领牲
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之，萨满诵祝词，祈神受牲，如猪鸣叫或猪耳摇动，即谓神降默领，萨满或主人高呼“神已领牲”，意即六神、祖宗已享祭。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之，萨满诵祝词，祈神受牲，如猪鸣叫或猪耳摇动，即谓神降默领，萨满或主人高呼“神已领牲”，意即六神、祖宗已享祭。
同“壶中天”。宋苏轼《刁景纯席上和谢生》之一：“误入仙人碧玉壶，一欢那复问亲疏。”【词语碧玉壶】 汉语词典：碧玉壶
1775—1840清安徽黟县人，字理初。道光举人。曾先后为《黟县志》、《两湖通志》总纂，晚年被聘为江宁惜阴书院山长。勤于疏记。治学范围除致力于经义外，及于史学、诸子、医理、天文、释典、道藏等多方面。又
?—1833清朝大臣。满洲正黄旗人。姓哈达纳喇氏。乾隆六十年(1795)进士。选翰林院庶吉士。嘉庆六年(1801)，以内阁学士兼礼部侍郎衔，任实录馆总纂官，上书房行走。八年，擢礼部右侍郎，实录馆副总裁
狼：指天狼星。弧：指弧矢星。又名天弓。在天狼星东南。共九星，八星如弓形，外一星如矢，指向天狼星。后或以“星弧射狼”谓出师征讨。杜牧《奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上三相公长句四韵》：“应
春秋时期后宫女官统称。《左传·昭公二年》：“以备嫔嫱，寡人之望也。”参见“嫔”、“嫱”。泛指宫中女官，也写作“嫱嫔”。《国语·晋语四》：“子圉之辱，备嫔嫱焉。”注：“嫔嫱，妇官也。”《三国志·吴书·陆
官名。元皇庆元年(1312)改回回司天台为监，设少监二人，正五品，以回回人充任，佐提点、监掌司天监事。明洪武元年(1368)沿置，亦设二人，正五品，以回回人充任。三年，改名回回钦天监少监。
亲属。《史记．魏其武安侯列传》：“分曹逐捕诸灌氏支属。”支亦作“枝”。《史记．五宗世家》：“（中山靖王）胜为人乐酒，好内，有子枝属百二十余人。”有：多有的意思。【词语支属】 汉语词典：支属
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作虎尔文卫，《满洲源流考》作哈勒珲卫。永乐三年(1405)正月置，以部人绰尔布鼐、额尔吉纳等为指挥等官。
【介绍】：明广东龙川人，字孝元。万历三十一年举人。官新喻知县，为政廉介，有“青天”之称。以催科不及，降一级，遂辞归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。