清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，重刻刘智之《天方性理》行世。至道光八年(1828)的七年间，竟以一人之赀，先后刊刻了《天方典礼择要解》、《五功释义》(以上刘智著)、《清真大学》(王岱盥著)、《刀真要略》(马忠信著)、《天方至圣实》、《天方三字经》、《天方字母解义》(以上为刘智著)、《清真指南》(马注)等，计40余册之多。每刻一书，率冠以序，以资后学发扬伊斯兰教之正道。由其倡导，成都刻经之风，历同治、光绪两朝不衰，并涌现了大批刻书家。为振兴伊斯兰文化贡献颇大。
即照乘珠。权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈两省阁老院长》：“人望皆同照乘宝，家风不重满金。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gū【综】 源出不详。四川安县有此姓(322)。现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，山西之阳泉、长治、临汾等地均有分布。汉族姓氏。此姓由韩城市公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦收载。未详其
读音：yuán氏于事者，城郭园池是也。(见《风俗通》)商山四皓有园公。(见《万姓统谱》)
六卷，明冯士元撰。士元字廷对，新昌(今属江西省宜丰县)人。万历中期由贡生授靖安县训导之职，后升任河南府教授。《测史剩语》杂取春秋至唐代的史事，作者逐一评论。其中以人物标题的有二十四篇，以事件标题的有三
在今陕西西安市东北。宋程大昌 《雍录》卷3唐东内大明宫： 蓬莱池 “在龙首山北平地矣，龙首山势至此而尽”。
?—1648清朝武官。蒙古正黄旗人。原系喀喇沁部人。父伊林臣率属归清，授游击世职。父卒，袭职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压李自成农民起义军，败之，加世职为二等轻车都尉。五年(164
读音：Ālèdān达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《黑龙江志稿》收载，亦作“阿尔丹”。或改单姓阿、安、金。阿、安，系取阿勒丹之首音谐“阿”、“安”而得; “金”则为
亦作合厮罕、合思罕。即化成关。今辽宁大连市甘井子区北南关岭。《金史·地理志》 曷苏馆路： “有化成关，国言曰曷撒罕关。”《金史·地理志》：化成关，“国语曰曷撒罕关”。曷撒，又作哈斯、合厮、合思。在今辽
【生卒】：500—549【介绍】：西魏辽西人，字景阜，本姓默台。少从征役，以骁勇称。北魏孝庄帝永安中，为都将从贺拔岳征万俟丑奴。岳死，从宇文泰。预弘农、沙苑之役。东魏围洛阳，峰守金墉。官至东西北三夏州