中国伊斯兰教教派穆夫提门宦的创始人。道号“豪祖勒提·伯什勒力·勒比尼”。甘肃临洮人。回族。幼家贫，以务农、经商为业。后从事运输业，被称为“脚户哥”。康熙十二年(1673)，赴西宁拜穆罕默德二十五世后裔赫达叶·通拉希为师，学习苏非教义和虎夫耶的教理和功课，被赐名“穆夫提”(阿拉伯语“宗教法官”之意)，中国穆斯林称为“执掌教法的人”。故此派称为“穆夫提门宦”。后其师赐其经典、念珠、头巾等八件物品，作为传教凭据。从此，该派影响及于宁河、广河、东乡及青海各地。成为虎夫耶门宦中的第二大支派。康熙六十一年卒，葬临洮东峪沟。教徒们为其修了墓，称为“东拱北”，被尊为“高祖爷”。
上海(今属江苏)人。嫁华亭邓林。林卒，妇年二十五，有女七岁。邓族迫其归家，妇坚守不从。乃躬耕纺织自给。后被大水溺死。
即今河北任丘市东二十四里南畅支乡。为通大城县要道。清乾隆 《任邱县志》 卷2： 东议论堡社有南唱支村。
在今湖北竹山县西北。《明一统志》卷60郧阳府：圣母山“在竹山县西一百三十里。世传有圣母仙过此，见恶蛇，举而掷之。迄今周回四十里无蛇”。
谓有道德的贫士的居室。李白《白马篇》：“羞入原宪室，荒径隐蓬蒿。”参见“原宪贫”。
【生卒】：?—1855【介绍】：清江苏青浦人，周立春女，随父起事。咸丰二年在青浦白鹤乡击败清军，以勇于战斗，有“女中英雄”之称。次年，清军破嘉定，父被俘遇害，率余部入上海县城，与小刀会会合，继续作战。
【生卒】：1641—1701【介绍】：清江南长洲人，字宾日，号古香，又号洗心子。文从简孙，文柟子。善书画，山水法倪、黄。初随父隐北郭，后居小停云馆，不交权贵。好蓄古砚石。私谥贞悫。有《十二研斋诗集》。
在今河北易县西三十里永宁山下，是继清东陵之后在京城附近修建的另一皇室陵墓群。雍正八年 (1730) 选定易州 (今易县) 永宁山下太平峪为陵址，翌年兴建泰陵。乾隆朝诏定父子不葬一地之制，相间在上述二陵
元代指出军的军户。元代采用正、贴军户制，以两、三户或三、五户合出军一名，其中丁力强者出军一名，其他各户出钱相助。出军户即为正军户，又称军头，出钱户称贴军户。正军户无丁可出时，由贴军户出军，正军户出钱津
见“荆州蛮”(1583页)。
官名。东汉献帝建安三年 (198) 孙策置。以周瑜为之，授兵二千人，骑五十匹。见《三国志·周瑜传》。官名，东汉末年孙策置，掌征伐或宿卫，周瑜曾任此官。《三国志·吴书·周瑜传》：“（瑜）遂自居巢还吴，是