清代伊斯兰学者。字复初。云南太和(大理)人。回族。元云南平章政事赛典赤，瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典，幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经典，得陕学真传。道光二十一年(1841)和二十四年(1844)，两赴麦加朝觐，途经缅甸、印度、锡兰、也门到阿拉伯;后转赴埃及，土耳其、耶路撒冷，经新加坡回国，在国外学习伊斯兰教经典、哲学、法律、文学、历史、天文等。在新加坡从事天文、历法研究，著《寰宇述要》和《天方历源》两书。其《朝觐途记》记述先后两次出国经过与行程。回国后从事伊斯兰教教学研究工作。著译共有30余部。流传较广的有《四典要会》、《性命宗旨》、《道行究竟》、《礼法启蒙》等。咸丰六年(1856)，参加云南回民起义，后随马如龙降清。起义失败后，于同治十三年(1874)被云贵巡抚岑毓英杀害。墓在玉溪北山桃源屯后。
源见“杖化龙”。竹杖的美称。北周庾信《邛竹杖赋》：“蕴诸鸣凤之律，制以成龙之杖。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字伯蔚，何遵子。官至侍中、尚书。性奢侈，高傲轻薄人事。后为东海王司马越所杀。【介绍】：西晋陈国阳夏人，字伯蔚。何遵子。官至侍中尚书。自以继世名贵，奢侈傲物。为人所谮，为东海王司马越所杀。
秘书少监别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“秘书监为大蓬，少监为少蓬”。唐代秘书少监的别称。唐人常以他名标榜官称，称秘书监为大蓬，少监为少蓬。见宋洪迈《容斋随笔·官
二十卷。《外集》二卷。《续集》二卷。清张士元(1755－1824)撰。张士元，字翰宣，一字翰生，号鲈江，震泽(今江苏吴江)人。乾隆五十三年(1788)举人。喜欢古文辞，与王芑孙、秦瀛、陈用光共同研究古
古代开孔、槽用的工具。用青铜制成，形细长，下端有刃，上端略宽，有銎可装木柄，也有柄与身用青铜一次铸成者，始见于商代。战国以后出现铁凿。
河南省的简称，因古为豫州地而得名。明王士性著有《豫志》。
魏晋南北朝沿置东汉的北军五校尉， 合称五营校尉。《晋书·职官志》：“屯骑、步兵、越骑、长水、射声等校尉，是为五校、并汉官池。魏晋逮于江左，狱领营兵，并置司马、功曹、主簿。”北魏与北齐亦有五营校尉之设，
又名东梁水，即今太子河。《汉书·地理志》：“大梁水西南至辽阳(今辽宁辽中东)入辽。”
在今浙江新昌县东。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县：云溪山“在县东八十里。高五百余丈，周二十里。攒峰数重，水缘岩下，飞瀑如雪。有石桥亘其上”。