马祥仲巴杰
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧人，驱逐汉僧，送走释迦牟尼佛像，禁止举行冥寿之祭，并立“小法”予以申明。后赤松德赞在大臣桂甘等支持下，将其诱入那囊昌浦地方之赞普墓室，以盘石堵住墓门，将其活埋身死。又据《拔协》载，为系舌与上颚破裂身亡。
吐蕃大臣。赞普赤德祖赞(704—755年在位)时人。系吐蕃舅臣(即尚论)。赤德祖赞死后，子赤松德赞嗣位，年幼，他掌握吐蕃实权，反对佛教，推崇本教，毁卡查及珍桑神殿，将大昭寺当作屠宰场，亵渎佛教，流放僧人，驱逐汉僧，送走释迦牟尼佛像，禁止举行冥寿之祭，并立“小法”予以申明。后赤松德赞在大臣桂甘等支持下，将其诱入那囊昌浦地方之赞普墓室，以盘石堵住墓门，将其活埋身死。又据《拔协》载，为系舌与上颚破裂身亡。
书名。明叶盛撰。四十卷。以成书于淞水之东，故名。记述明代前期典章制度甚详，于宋、元、明初文人行状及诗文、书札、奏议等，亦多有载录。弘治间，常熟徐氏初刻本为三十八卷。嘉靖三十二年(1553)叶盛玄孙叶恭
太子妃名。唐置十六人，正七品。位次良娣、良媛、承徽之下。
读音：Nｉǔｗò【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔纽鄂〕(24)。【人】 纽卧文忠，西夏武功大夫(24，31)。
①即今江西宜春市西北丰顶山，与万载县接界。明 《寰宇通志》 卷39袁州府： 峰顶山 “在万载县西南三十里。世传为马祖修道之所。山顶旧有上、中、下三塔，今惟中塔存焉。有泉清冽，岁旱祷雨辄应”。②在今云南
①在今福建永安市西。《方舆纪要》 卷97延平府永安县： 金星山 “在县城西。西北临溪，有石壁，巉岩如削，下为潭，燕水所汇也”。②在今贵州贵定县西。《方舆纪要》 卷123新添卫： 金星山 “在卫城 (今
京兆(治今陕西西安)人。为太武帝至王屋山合丹，无所成。
①(?-400)东晋人，名陵容。出身微寒。简文帝为会稽王时，三子俱夭，乃令善相者选后宫中人，以冀得子。时后为宫人，形长色黑，人称之“昆仑”。得入选，生孝武帝、会稽王道子、鄱阳长公主。孝武帝即位，尊为皇
【介绍】：唐河东解人。宪宗元和中，兼殿中侍御史。七年，为太常博士。后官至水部员外郎，卒。应规初为郎，求族叔柳公绰为市宅，公绰不许。及卒，公绰善视其孤。
官名。南诏官，与布燮、久赞同为清平官，犹唐朝宰相，决国事轻重。
铜质官印。汉朝吏秩比二百石以上，比二千石以下的官员皆授铜印，绶带以官秩高低有黑、黄之分。秩比六百石以上，铜印黑绶; 比二百石以上，铜印黄绶。后或沿用。南朝齐尚书令、仆、中书监、令、秘书监、丞、太子二率