清代伊斯兰教学者。字致本，新兴(今云南玉溪)大营人。回族。著名阿訇马学宽之子。幼随父学习伊斯兰经典、阿拉伯文和汉文。曾随舅父马仁山到麦加朝觐，留居土耳其、伊拉克、埃及、印度等国四、五年，访问诸国学者、考问经典。同治十三年(1874)，回国，在玉溪大营讲学数十年，弟子以千计。用阿拉伯文和波斯文为“寺院教育”大学部初级班编写一套完整教材，简明扼要，浅显易懂，被各地清真寺所采用。首倡“中阿并授”，用汉文翻译《古兰经选本》，采用汉、阿文对照。倡议刊刻《古兰经》，刻版现存昆明城南清真寺。光绪二十七年(1901)九月，赴缅甸，至宝石厂、白城。次年到印度，住干补勒，专心著述。阿拉伯文著作有《简明伊斯兰法典》、《四篇要道》、《性理本经》、《教典经注》、《阿拉伯文法》、《波斯文法》、《修辞学》等;汉文著作有《辨理明证》等。一说卒于光绪二十一年(1895)。
【生卒】：?—前397【介绍】：战国时韩国轵人。尝杀人，避仇至齐，隐于屠。韩卿严遂与相韩傀(侠累)有隙，出奔。闻政勇武，奉多金求为报仇。政以母在不许。及母死，为严遂刺杀韩傀。已，自杀。
在今河北抚宁县东南三十里牛头崖。《方舆纪要》卷17抚宁县：牛头营，“《志》云：营在望海冈西，营西北有满井，随汲随满，大旱亦然。营之西即连峰山”。
官名。汉、晋、十六国后赵皆置。法曹低级官吏，掌文书庶务。官名，汉置，掌本曹文书。《后汉书·百官一·太尉·令史》：“閤下令史主閤下威仪事，记室令史主上章表报书记，门下令史主府门，其余令史各典（本）曹文书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋湖州人。士人杨子治妻。有词集名《阳春白雪》。
官名。唐德宗贞元十六年(800) 始置，掌安邑、解县两盐池事务，有推官一人、巡官六人、院官各一人及胥吏若干; 贞元二十一年废，宪宗元和三年(808) 复置。官名。唐置，见“榷盐使”。
十卷。张浚(1097－1164)撰。张浚，字德远，自号紫岩，南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。曾为知枢密院事。为官志在恢复北宋旧地，力主抗金。有知人善任之美誉。一度受秦桧排挤，潜心《易》学。受业于程颐门人
明清秘密宗教。明万历时直隶曲周(今属河北)人韩太湖所创。因敬奉“混元老祖”为最高神祗，故名。后改称弘阳教(又作红阳教)，在北方一带流传，印制经卷甚多。清乾隆三十九年(1774)河南鹿邑人樊明德复立混元
【生卒】：1529—1595【介绍】：明河南光州人，字玄子。刘绘子。万历十四年进士，官兵部员外郎。受命赞画侍郎宋应昌军务，援朝鲜御日本，渡鸭绿江，抵平壤，大破日军。录功，进郎中。有《藏澂馆集》。
同“秦璧”。清李渔《奈何天．崖略》：“思量赚出秦庭璧，奈朱门，不收覆水，强偕鸳匹。”