蒙古、新疆、青海、甘肃等地区重要的交通运输工具之一。有着悠久历史。著名的丝绸之路主要是驼运。在蒙古国建立之前，弘吉剌、孛思忽儿、克烈、塔塔儿、汪古等部，即使用之。成吉思汗征服西夏，亦获得了骆驼，以之驼运。尤其是在水草缺乏的戈壁沙漠中，至为重要。骆驼所载货物的重量，远超过其他牲畜，被誉为沙漠之舟。《西北域记》称：“塞北无江河舟楫，天生驮驼，能负重致远，知泉脉，耐渴饥，军中贾人名之曰旱船。”近代，驼运已成为蒙古地区商业往来的主要形式。一个驼队往往由几十头甚至上百成千骆驼组成。驼运的中心一为东口张家口，二为西口归绥(今呼和浩特)，赴库伦(今蒙古乌兰巴托)、恰克图(今蒙古阿尔丹布拉克)、乌里雅苏台(今蒙古扎布哈朗特)等地者，以东口为起点;而往宁夏、甘肃、新疆、科布多(今蒙古国吉尔格朗图)者，则多以西口为起点。驼运的行程一天约70至90里。一般每只骆驼能驮三四百斤。清朝后期，驼运达最盛时期。随着社会的进步，交通运输业的发展，逐渐被先进的交通工具取代。
在今河南登封市西十二里少室山下的邢家铺村。约建于东汉元初五年至延光二年(118—123)之间。是汉代少室山庙前的神道阙，与太室阙、启母阙并称“中岳汉三阙”。1961年定为全国重点文物保护单位。在河南省
书名。《吕氏春秋》别称。以书中有《有始》、《孝行》、《慎大》、《先识》、《审分》、《审应》、《离俗》及《恃君》八览，故称。《史记·太史公自序》：“不韦迁蜀，世传《吕览》。”
在今四川广元市西南昭化镇北白龙江注入嘉陵江处。《舆地纪胜》 卷184利州： 桔柏津 “在昭化县。杜甫诗云： 青冥寒江渡，驾竹为长桥。今昭化驿有古柏，土人以桔柏名之”。历为秦入蜀之重要津渡。《资治通鉴》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清朱燮撰。燮字鼎和，号饮山。是书经其戚属杨廷兹重纂。廷兹字右文，号薪瓢。所谓三韵者：律韵、古韵、词韵也。“律韵”依《韵府群玉》，并参考《佩文诗韵》，而别其同异，为作律诗绝句及律赋所用之韵也。“古
唐天祐二年 (905) 改韩城县置，属同州。治所在今陕西韩城市东南二里城古村。五代唐天成元年 (926) 复名韩城县。
官名。宋代为史馆属官，又有馆阁校勘，常以他官兼领。委任选人与京官者称馆阁校勘，委任朝官者称馆阁校理。元丰改制后废。南宋嘉定初，留元刚受命为秘书省正字，以避祖留正讳请辞，乃命以馆阁校理为官称，系属特殊情
东晋置，属南海郡。治所在今广东惠阳市东北东江东。南朝宋属东官郡。梁属梁化郡。陈末废。古县名。东晋置，治今广东省惠州市惠阳区东北东江东。属南海郡。南朝梁改属梁化郡。南朝陈末废。
井名。在河南省济源市泷水北。卢仝喜饮茶，尝汲此井泉煎茶，因自号“玉川子”。韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”后亦代指茶。宋陆游《昼卧闻碾茶》诗：“玉川七碗何须尔，铜碾声中睡已无。”
【生卒】：544—613【介绍】：南北朝至隋时僧。高平防人，俗姓闾丘。早习儒、庄，悉穷幽致，时称神童。及壮，于仁孝寺出家，通习《法华》、《维摩》等经。寻入金陵，住东安寺，习精律学。南朝陈宣帝太建十年，