骆驼泉
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为:相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带,东迁至青海循化境内。一天傍晚,当正要扎营休息时,忽然发现走失了骆驼,于是到处寻找。黎明时,来到一块高地,展眼望去,前面一抹平川,水流清清,土地肥沃。顺水走不远,发现骆驼卧在地上,已化为白色玉石骆驼,嘴里还喷着清水,遂取名“骆驼泉”,并在该地定居下来,后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为:相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带,东迁至青海循化境内。一天傍晚,当正要扎营休息时,忽然发现走失了骆驼,于是到处寻找。黎明时,来到一块高地,展眼望去,前面一抹平川,水流清清,土地肥沃。顺水走不远,发现骆驼卧在地上,已化为白色玉石骆驼,嘴里还喷着清水,遂取名“骆驼泉”,并在该地定居下来,后繁衍成撒拉族。传说对研究撒拉族族源具有一定价值。今青海循化街子有骆驼泉、骆驼石雕以及阿合莽、尕勒莽墓。
地图名。指1986年甘肃省天水市党川乡放马滩出土的秦汉地图。共八幅。均无图名。其中七幅出于第1号秦墓,一幅出于第5号西汉墓。秦图绘于大小不等的四块松质木板的正反两面(其中一块只绘单面)。第1、2号图作
【生卒】:?—952【介绍】:辽皇族,字勉辛。耶律倍次子。世宗天禄末,遥授武定军节度使。耶律察割作乱杀世宗,娄国从穆宗杀察割,以功改南京留守。穆宗立,与耶律敌猎等谋夺位。事觉,被缢死。
唐置羁縻州。其地《贵阳府志》称在镇远府境内。天宝元年(742)属黔中郡,隶黔中道。大顺元年(890)属武泰军节度使。后晋天福八年(943)附于楚王马希范。宋绍定元年(1228)属绍庆府(治今重庆彭水)
源见“巫山云雨”。指男女情爱事。元无名氏《碧桃花》二折:“你恋着雨爱云欢,海誓山盟,月约星期。”【词语雨爱云欢】 成语:雨爱云欢汉语词典:雨爱云欢
元置,在今四川重庆市东长江南岸木洞镇。
【生卒】:?——1063本宫分人,不知姓氏,有勇力。重熙初,为护卫、宿直官。从征西夏,为先锋,有战功,迁兴圣宫太保。从重元、涅鲁古叛乱,伏诛。【生卒】:?—1063【介绍】:辽宫分人。善击鞠。为护卫。
在今河南开封市西。《宋史·李纲传上》:靖康元年 (1126),“ (李) 纲率诸将旦出封丘门,与金人战幕天坡,以神臂弓射金人,却之”。即此。
战国时宋人。《韩非子·外储左上》载其持“白马非马”论,“服齐稷下之辩者”。《淮南子·人间训》称其“于闭结(死结)无不解”。《战国策·齐策》、《吕氏春秋·知士》中所提到的“貌辩”,《古今人表》中的“昆辩
同“胤案萤”。唐李商隐《秋日晚思》诗:“枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。”
清代新疆伊犁钱币铸造机构。乾隆四十年(1775)设置。位于惠远城西街。由抚民同知管理。有炉2座。以乌什、喀什噶尔(今喀什)、喀喇沙尔(今焉耆)等处铜3900斤,本地产铜6000余斤、铅4200余斤、点