台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一，大嵙崁的泰雅人，开祭之日，“祭团”所属各家派代表到司祭家准备祭品，午夜后，由主祭人偕代表2人携酒、肉、糕等祭品及农具到田间开地尺许，播粟数粒，并把少许祭品埋在土内，然后洒酒于地，祭告祖灵或粟神，祈求保佑。次日天明，携带祭品回主祭家，集体欢饮一昼夜结束。阿里山曹人的祭仪分六日：第一日捕鱼;第二日选种;第三日假播种;第四日正式播种;第五日开禁休息;第六日建田舍，而后举行饮宴。阿美人的祭仪则分初播和终播两段举行。
?—909唐末五代初临川南城(今江西南城东南)人。家世业农。乾符末，为讨捕将，曾镇压当地起义军。中和五年(885)，乘隙入据抚州(今江西临川)，为刺史。在任延揽宾客，招怀流散，兴修署郭，不数年抚州城完
古越人一支。其分布据《尚书大传》载：“交趾之南，有越裳国”。《册府元龟·外臣部》亦说：“南蛮林邑国(汉时属日南郡)，古越裳之界也。在交州南，……北连九真”。周初便与中原王朝交往，周成王时，越裳氏曾来朝
【介绍】：薛涛《送友人》诗句。写友人远别，相思之情关塞无阻，非深于离愁者，不能作此语。
书名。一作《吴门志》。南宋范成大撰。五十卷。绍熙三年(1192)或四年成书。校官汪泰亨等于绍定二年(1229)至宝祐四年(1256)增订，后人续有增补。吴郡时称平江府，治吴县、长洲二县(今江苏苏州市)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清光绪间置，掌文书案牍。外务部、新陆军、国子监及川滇边务大臣属下皆置，又分为一、二、三等。详见“一等书记官”、“二等书记官”、“三等书记官”。
官名。西魏、北周天官府膳部中大夫内膳上士佐官，员四人，正二命。
读音：Gǔ’ěｒ【源】 彝族姓(375)。
读音：Língrén《姓氏词典》 收载，其注云： “以官名为姓氏。‘凌姓出自凌人氏。’ ( 《新纂氏族笺释》) 凌人，周代掌冰之官。”
1929年置，属四川省。治所即今四川宁南县。1930年改为宁南县。