高昌乐
古代乐名。以源于高昌(在今新疆吐鲁番一带)而得名。后传入中原，在南北朝和隋代，该乐依附于龟兹乐。唐代被正式列为十部乐之一。主要乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦琵琶、铜角、箜篌等。
古代乐名。以源于高昌(在今新疆吐鲁番一带)而得名。后传入中原，在南北朝和隋代，该乐依附于龟兹乐。唐代被正式列为十部乐之一。主要乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦琵琶、铜角、箜篌等。
全名阿琮阿良，亦作阿良。元初通安州(今云南丽江)摩些(今纳西族)首领，麦宗之子，今丽江木氏先祖。元世祖南征时归附，以为察罕章管民官，从世祖克大理，擒段兴智，因功升授副元帅，赐虎符金牌，还镇摩些。至元九
【介绍】：清浙江海盐人，字神羊，号芝冈。乾隆五十三年副贡。久客京师。精算学。有《神羊遗书》。
江上的清风，山间的明月，占有它们，无人禁止；使用它们，无穷无尽。 意谓自然景物，可长供人们享用。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
毛南族乡规民约。又称“龙缓”。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南和下南地区。由各村、峒民主推选有名望的老人共同制订，以维护地方的利益。内容包括抗拒外来侵犯和维护当地风俗、山水两个方面。违犯规约者由
用以烙马的大型印。传世有战国“日庚都萃车马”印，其钮制，上有方孔，下半呈覆斗形而中空，方孔可纳入木柄。一说“萃”义为集，“萃车马”是集中管理车马的机构，以此印烙马表示马为该机构所有。传世尚有汉“灵丘骑
【生卒】：1487—1535【介绍】：明北平行都司人，本民家李氏子，为张氏抱养。字子言，号昆仑山人。从吕柟学举业，从何大复学诗。为文雄奇变怪，书放劲惊人。有《昆仑山人集》。
又名北商河。在今江苏武进县西青山门外。《方舆纪要》卷25常州府武进县“西蠡河”条下：“又有网头河在城北，延袤六十五里。入无锡、江阴界，其支流俱入于大江。”
【介绍】：李忱《吊白居易》诗句。解，会，能。长恨曲、琵琶篇，分别指白居易的《长恨歌》和《琵琶行》诗。童子与胡儿相对，泛指唐朝各族儿童。白居易之诗通俗晓畅，相传老妪能懂。此两句即盛赞白居易诗传布之广、影
大谷，指大谷口。在今河南洛阳市南。其地以产梨著名，晋潘岳《闲居赋》专门提到“张公大谷梨”。后因而常以为咏梨之典。李峤《梨》：“色对瑶池紫，甘依大谷红。”崔兴宗《和王维敕赐百官樱桃》：“未胜晏子江南橘，