珞巴族的主要卜卦形式。由“米剂”(卜卦师)、“纽布”(巫师)及一些有经验者主持。卜卦时，一手持鸡，一手执小刀，口唱即兴自编的曲调，随后杀鸡剖腹取肝，用水清除血污，察看鸡肝正反面和肝边上的卦位及卦符呈现的颜色，明暗、大小、凹凸、平陷、圆扁及纹路的粗细、曲直、折向、起迄点等构成的卦象，以判定吉凶、贫富、离合、寿缘、胜败、丰歉以及触犯何种鬼神，所需祭品等。每次占卜，须同时观看3或4个以上卦象的综合内容，如缺少卦象或出现同类卦象，即另取肝再卜。故占卜一次，往往需杀鸡数只，甚至数十只，通晓鸡肝卜者，偶尔也作猪肝卜、牛肝卜、蛋卜和米卜等。
在今山西朔州市西。《续资治通鉴长编》：北宋景德元年(1004)，知府州折惟昌率所部兵，自火山军入契丹朔州界，前锋破大狼水寨，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明杨慎撰。杨慎，以争大礼撼门大哭。下诏狱廷杖。嗣复纠众伏哭。乃再杖于廷。谪戍云南永昌卫。后归蜀，时亦居云南。著有《丹铅余录》等。《云南山川志》函海本，共一卷。其所志山川大都在云南府城附近，如金马
文勋官名。明置，以授从五品文官再考称职者。勋官名。明置，为勋官第十阶，秩从五品。
即今四川成都市北府河。北宋黄休复 《茅亭客话》 卷8： “伪蜀王宗裕亦于北门清远江东，创一亭台榭池塘，骈植花竹泉石，萦绕流杯九曲，为当时之甲。” 《宋史·雷有终传》： 咸平三年 (1000)，王均自升
在今上海市南市区南部半淞园路与花园港路一带。清道光初为吴家桃罗，清末沈志贤改建为花园。1919年辟为公园。因东临黄浦江，取杜甫诗“剪取吴淞半江水”之义，取名为半淞园。抗日战争时期为日军所毁。
春秋时白狄的一支，亦作鼓氏。春秋初居今陕北，渐入晋西，居秦、晋之间。白狄东迁时，进至今河北晋县西，建都昔阳亭(在今晋县西北)。周景王十五年(前530)，晋正卿中行穆子(荀吴)灭肥，肥民来投鼓氏。十八年
一卷。清吴俜(其生平未详)撰。吴俜为广东鹤山(今高鹤县)人。是编亦专论六书之假借，其大旨谓古人字少，故依傍同声而寄其事。其说曰：“凡事物之无字者，皆得以寄之，此假借之本义。中古以后，文字日孳，古无其字
【介绍】：西汉梁国砀人。从申公受《鲁诗》。官至东海太守，有廉节称。
【生卒】：?——1631府谷(今属陕西)人。崇祯初，陕西大饥。他率饥民起义，转战陕、甘、晋，后被他身边的人杀害。所部共推王自用号紫金梁者为首领，继续战斗。