游猎民族使用的一种诱鹿工具。又称“鹿哨子”或“鹿叫子”。自古以来流行于东北、北方地区。古代契丹、女真等族皆用以捕鹿。《辽史·营卫志》载：“猎人吹角效鹿鸣，既集而射之，谓之‘舐碱鹿’，又名‘呼鹿’”。宋人徐梦莘编《三朝北盟会编》记：女真人“以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿，射而啖之”。清代皇帝至木兰围场行猎，专设有“哨鹿人”。今内蒙古、黑龙江省满、鄂伦春、鄂温克、赫哲等族旧时捕猎也普遍采用之。满语称“穆喇库”或“木兰”，鄂伦春叫“乌力安”，赫哲曰“乌日雅库”。以木或桦皮制成哨筒，形似牛角，长2—3尺，一端细，一端粗，吹之如鹿鸣。每年秋季为鹿交尾期，是时，公鹿和母鹿在森林或峡谷中互相鸣叫寻找配偶，不易寻捕，猎人即吹鹿哨并模仿鹿的走动声以引之鹿闻之，以为同类，相引而至，或深信不疑，引颈鸣叫以待。伏击的猎人乃起而击伤群鹿中带头的母鹿，余鹿见头鹿伤，并不逃走，于是可连续猎获。
曾活动在西藏东南部察隅地区额河下游及察隅河上游的一支古老居民。擅农事和射猎。讲自己的土语。约在19世纪上半叶，其首领司那热布颠率众与藏族发生激战，终因失败而迁走他地。至今当地还有据称是烔人留下的梯田、
【生卒】：?—1878【介绍】：清湖南衡山人。行伍出身。咸丰间从攻太平军，擢副将。同治间从攻捻军及陕西回民军队。官至甘肃提督，驻守汉中。
字子谊，一字宏父，温州(今属浙江)人。乾道进士，累官太常丞，知徽州，提举浙西常平，迁左司。宁宗即位，进权工部侍郎、知临安府。与丞相赵汝愚善，为韩侂胄怨恨，遂被劾，谪南安军安置，移婺州。起知江州，升宝谟
源见“投笔从戎”。指建功疆场的壮志。北周庾信《谢滕王集序启》：“非有班超之志，遂已弃笔；未见陆机之文，久同烧砚。”
【介绍】：宋吉州吉水人，字从龙。以诗文受知于周必大。宁宗开禧间真德秀奉使，辟为掌笺。奏授行在同知主管枢密机宜文字，领兵北归，调荆、襄，累有功，擢广西兵马钤辖。与杨万里亦相师友。
官名。北宋太平兴国三年(978)置，分东、西二使，属西班诸司使。多不领本职，仅为武臣迁转之阶。咸平元年(998)定为同七品，元丰改制定为从七品。政和二年(1112)重定武臣阶官名，改武义郎。
即今广东清新县西北龙颈镇。清光绪《广东舆地全图》：清远县西北有龙颈墟。
【介绍】：春秋时卫国人。卫成公时大夫。卫成公自楚返卫，宁子在前。长牂守城门，以为国君使者，与其同乘而入。成公前驱得直入而射杀叔武。
官名。北魏置，详“镇副将”条。
宋初党项人。夏州定难军节度使李光睿族弟。任绥州刺史。太平兴国四年(979)，随定难军观察留后李继筠助宋征北汉。因恃功跋扈不顺，被免职。后太宗复命知州事。七年，受太宗诏谕，被迫入朝，授单州刺史，赐第京师