海南岛黎族一种原始社会组织。文献最早有关海南黎峒记载是《北史·谯国夫人传》：“海南儋耳归附者千余峒”。普遍记载是宋以后。各峒均有名称，每个峒都有固定的地域，“自来黎峒田土，各峒通同占据，共耕共分”，峒与峒之间不分统属，峒有峒首，负责峒内外重大事务，在未受到汉族封建统治影响之前，应是氏族公社或农村公社组织。后来随着封建化在黎族地区的深入影响，峒的组织性质发生了深刻的变化，逐渐演化为封建王朝统治黎族人民的地方基层行政组织，即“以峒管黎”，峒首也从原始首领变为封建政府在黎族地区统治的代理人，某些首领的权力超越本峒之外，如宋代王二娘统辖36峒。文献上也有以此名泛指黎族居住地区，如“出入黎峒。”
【生卒】：957—1019【介绍】：宋河南洛阳人，初字河神，改字长源。李莹子。不求仕进，往来中条山，所居木石幽胜。真宗尝召见，辞以足疾不起，自陈家世业儒，隐居避世之意。嗜酒，好聚书画。博览经史，熟谙唐
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西与杂多、治多二县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族： “住牧吉独忒地方下隆坝族，距扎武族二百余里。”清末、民初与上隆坝土司
比喻人的胆子小。本是萧衍责拓跋庆和的话。拓跋庆和，北魏汝阴王天赐的孙子，任东豫州刺史时，恰逢萧衍攻城，他举城而降，被衍封为北道总督、魏王。后北魏出师讨伐，他又望风退走。于是，衍责备他：“言语灵如百舌，
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随从。狩猎官，负责管理弓箭，兼收特别税。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作九弓桥或九公桥。即今湖南邵阳县东北三十六里九公桥镇。清光绪《湖南通志》卷1邵阳县图：县西南有九工桥市。
档案名称。清代内阁撰文中书所起草之诏书定稿，用折纸誊写，于折面上书“诏式”二字，以便进呈皇帝审定。
本乐安县，唐天宝元年(742)改名，因县西北仙居山得名。治今河南光山县西北仙居。唐、五代、北宋属光州。南宋建炎初省入光山县。
①北宋置，属萍乡县。即今江西萍乡市东芦溪镇。《方舆纪要》卷87萍乡县：卢溪镇“以临卢溪水而名。《志》云，卢溪通舟楫，有小市为县津要”。清时置芦溪市巡司于此。②在今江苏高淳县西北长乐村。清《江宁布政司属
源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。颜延之，字延年。明王思任《宫詹何象冈同少宗伯罗萸江姜箴胜李小湾庶子姚现闻集马公园小饮分江字》诗：“五君诗乏延年咏，八斗才多北面降。”