黔首
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴隶起义后，奴隶制被推翻，此称谓的内涵已有所改变，一般平民均被视为“黔首”。元代文献中仍沿用。但清末以来在四川小金川一些藏区仍专指家内奴隶。
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴隶起义后，奴隶制被推翻，此称谓的内涵已有所改变，一般平民均被视为“黔首”。元代文献中仍沿用。但清末以来在四川小金川一些藏区仍专指家内奴隶。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏江都市西北运河之西。东接艾陵湖，西接白茆湖，南通新城湖，旁有邵伯埭。《舆地纪胜》卷37扬州引《元和志》云：邵伯埭“在江都县东北四十里。晋谢安镇广陵，于城东二十里筑垒，名曰新城。城北二十里有埭，
①秦置，属内史 (一说西汉置)。治所在今陕西华县东北十七里。西汉属左冯翊。东汉废。《方舆纪要》 卷54华州： 武城 “或谓之武平城，亦谓之光武城。相传光武征隗嚣曾驻于此”。②西汉置，属定襄郡。治所在今
书名。唐孔颖达等撰。三十六卷。自晋杜预注解《春秋左氏传》以来，后继者颇不乏人，沈文阿、苏宽、刘炫皆有义疏。刘氏指出杜氏之失一百五十余事，颖达据以为本，并参考沈氏著作，撰为是书。
蒙古语音译，意为“力士”。又译孛可。蒙古贵族以其为尊号，以示在社会中的特殊地位。成吉思汗时代，“有一国不及之力”的不里、蔑儿乞部的赤勒格儿，均享有此称。
即“夫余”(223页)。
南朝齐人，祖籍琅邪(郡治今山东临沂)。武帝时为国子生，作《云中赋》，指斥祭酒以下。后坐事系东冶，作《东冶徒赋》，为武帝所称，乃被赦免。【介绍】：南朝齐琅邪人。武帝永明中为国子生。善作赋，坐事系东冶，作
南齐置，属高兴郡。治所当在今广东化州、廉江、遂溪等市县境。隋开皇时废。
唐代“河蛮”所筑，南诏重加修筑，为大厘赕治所。在今云南大理市北六十里喜洲镇。唐樊绰《蛮书》卷5：“大厘城南去阳苴咩四十里，北去龙口城二十五里，邑居人户尤众。咩罗皮多在此城。并阳苴咩并邆川，今并南诏往来
592—667唐冀州武邑(今属河北)人，名烈，以字行。隋末参与镇压农民起义。后投窦建德起义军，为其部将高雅贤养子，雅贤死后归乡里。贞观四年(630)，以匡道府折冲为李靖军前锋，击败东突厥颉利可汗，授左