黔首
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴隶起义后，奴隶制被推翻，此称谓的内涵已有所改变，一般平民均被视为“黔首”。元代文献中仍沿用。但清末以来在四川小金川一些藏区仍专指家内奴隶。
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴隶起义后，奴隶制被推翻，此称谓的内涵已有所改变，一般平民均被视为“黔首”。元代文献中仍沿用。但清末以来在四川小金川一些藏区仍专指家内奴隶。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府司仓下大夫属官，掌稻谷的收藏和保管，下设稻仓下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
蒙古部落。居地在贝加尔湖周围。成吉思汗遣术赤率军北征林木中百姓，不里牙惕降附蒙古。明为瓦剌四部之一。
在今湖北黄石市东南西塞山下。《三国志·吴书·孙策传》 裴注引《江表传》：东汉建安四年(199)，刘勋“闻(孙)策等已克皖，乃援西塞”，即此。在今湖北省黄石市东。《三国志·吴志·孙策传》注引《江表传》：
源见“金屋藏娇”。指被贵人选为妻室。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“相府请亲，老夫岂敢不从。只是小女貌丑，恐不足当金屋之选，相烦好言达上。但访问自知，并非老夫推托。”见“金屋贮娇”。《醒世恒言》卷11
见“衣不重采”。清·汪琬《敕封徐母刘孺人墓志铭》：“素无铅华甘脆之好，～，食不重味。”【词语衣不兼彩】 成语：衣不兼彩汉语词典：衣不兼彩
官场用语。宋朝尚书省、枢密院属官，持所议公事上都堂禀报宰执，然后施行，称过堂。
在今湖南株洲县南泗洲。《方舆纪要》 卷80醴陵县 “石门关” 条下： “又县南九十里有泗州驿。《舆程记》： 驿北去渌口六十里，又西南七十五里至湘潭县之都石驿。”
【介绍】：春秋时晋国人，东郭之民。上书晋献公请闻国家之计。献公使告以在朝者已虑之。朝答以在朝者一旦失计，在野之民宁无肝胆涂地于中原之野，与有深忧。献公乃召见，立以为师。
①北宋咸平五年(1002)以通许镇置。治今河南通许县。属开封府。金大定二十九年(1189)改名通许县。②辽开泰时置。治今辽宁开原市北老城镇。为咸州治。金大定七年改名平郭县。为咸平府治。元至正二年(13
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。