龙吉
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中，一年到头无休止地为主子劳动，如田间生产，放牧牛羊，家内杂役等，毫无人身自由，随时可被买卖或杀死，等级地位同于呷西。
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中，一年到头无休止地为主子劳动，如田间生产，放牧牛羊，家内杂役等，毫无人身自由，随时可被买卖或杀死，等级地位同于呷西。
明洪武初置，属清流县。在今福建清流县西。《清一统志·汀州府二》：九龙驿“在清流县治西。旧名皇华，明洪武初改名，以县有九龙滩而名”。
即“涿涂山”(2118页)。
【介绍】：生卒年里事迹不详。敦煌遗书斯五五五卷存其诗1首，《全唐诗补编·补全唐诗》据以收录。
见“舒庆春”(2261页)。
北宋熙宁五年 (1072) 废普康县为镇，属安岳县。在今四川安岳县南七十里。
在今四川巴中市南二里南龛山顶。寺以山名。始建于南北朝梁陈间，唐代改为光福寺。《舆地纪胜》 卷187巴州： 唐古佛龛石刻 “在城南二里。有大书石刻载唐乾元三年山南西道严式奏： 臣顷牧巴州，其州南一里有古
官名。清朝八旗步军营所属掌管京师城门之职官。顺治四年 (1647) 改原城门指挥千百户设，又名 “城门千总”。时隶兵部职方司。康熙十三年(1674)，改隶步军统领，额定三十二人，分守内外十六门，每门二
《吕氏春秋．本生》：“肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之食。”又晋葛洪《神仙传．王远》：“王方平谓蔡经家人曰：‘吾欲赐汝辈美酒，此酒方出天厨，其味醇醲，非俗人所宜饮，饮之或能烂肠，今当以水和之。’”后因
读音：ā fú gān【源】 阿伏干，原为蠕蠕别部，居阿步干山，在今甘肃皋兰南50里，因步、伏古声近似，译言互用，该部落居此山，因以为号，后遂氏焉(70)。【变】 ①北魏时改阿伏干氏为阿氏，见《魏书·
清代漕运术语。指漕粮运抵通州后，转交京仓、通仓收纳的过程。各省漕粮运至通州，交坐粮厅，由坐粮厅经纪、车户分别运往京仓、通仓。运京正兑漕粮，从通州石坝船载入通惠河，经过普济、平下、平上、庆丰四闸至大通桥