哈尔
撒拉语音译,意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔,多由富有者充任。在土司制度时期大都世代相传,并受土司管辖。清光绪二十二年(1896)以后,改为轮流担任。
撒拉语音译,意为“户长”、“长老”、“头人”。旧时撒拉族基层社会组织孔木散(以父系血缘为纽带的远亲组织)内部事务的管理者。流行于青海循化(今循化撒拉族自治县)等地。每个孔木散都有各自的哈尔,多由富有者充任。在土司制度时期大都世代相传,并受土司管辖。清光绪二十二年(1896)以后,改为轮流担任。
读音:Luò【源】①见《姓苑》(6),《广韵》(11)。春秋时卫国贤者络疑之后(7,9)。②洛侯,春秋时小国,即雒,故城在今河南洛阳东,其后有络氏(17)。 【望】巴郡(17,418)。 【布】湖北黄梅(361)、河南息县(302)、山东新泰(359)、广西陆川(360)、台湾(66)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原、广东之新会有分布。《姓氏词典》引 《姓苑》收载; 《新编千家姓》亦收,未
1856—1872年(咸丰六年至同治十一年)间云南以回民为主并有汉、彝、傣等民族农民参加的反清起义。1856年(咸丰六年)云南临安(今建水)回族与汉族绅士因争夺楚雄石羊银矿发生械斗。当地清朝官吏暗中挑拨,希图借功邀利,云贵总督恒春和云南巡抚舒兴阿“护汉抑回”,密令各府、厅、州、县屠杀回民,因而激起回民大起义。马金保起于姚州(今姚安),马复初起于新兴州(今玉溪),马如龙起于临安(今建水),杜文秀起于
十二卷。清章世臣撰。此书分正编八卷,续编四卷。宋代李光地、杨万里曾分别著《读易详说》、《诚斋易传》。对周易逐卦逐爻征引史事进行阐述。而于经义训诂、阴阳消长、易理原本则略而不说。章氏又承袭李杨著作体例,扩而广之,强引史事论证经义,附会之说比比皆是,把以史证经学派推向极致,也推向极谬。有宣统二年(1910)同文馆铅印本。
?—1761卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓伊克明安。乾隆二十年(1755),清军征伊犁,献籍三百余户降。诏赐冠服佩饰。受命入觐,封辅国公,赏白金1500两。寻阿睦尔撒纳叛,拒从,与诸辉特台吉被置于塔密尔。越2年,辉特部诸台吉叛,与阿卜达什等携马至科布多发其谋。清廷因其非辉特部,且无反迹,命徙黑龙江乌裕尔河畔,称伊克明安旗。
西汉置,属敦煌郡。治所即今甘肃安西县东南破城子。北周省入凉兴县。古县名。西汉置,治今甘肃省安西县西南。属敦煌郡。晋元康五年(295年)曾改隶晋昌郡。北周废入凉兴县。
亦作身毒、欣都、印毒、印都信度、胫笃。即今印度。《元朝秘史》 卷13: “初命巴剌追回回王扎剌 (勒) 丁并蔑力克王,追过申河,直至欣都思种地面。根寻不见回来,却将欣都思边城百姓的驼羊都虏了。”
源见“雁足书”。喻传信使者。《聊斋志异.巩仙》:“道士笑曰:‘我世外人,不能为君塞鸿。’”【词语塞鸿】 汉语词典:塞鸿
七卷。清李逊之辑。李逊之,字肤公,江苏江阴人。明御史李应升之子,自称“江上遗民”,生卒年及事迹不详。《三朝野记》述明泰昌、天启、崇祯三朝史实,起自万历泰昌太子时挺击、移宫、红丸三案,至崇祯十七年(1644)三月终。卷一记泰昌朝事,卷二、卷三、卷四记天启朝事,卷五、卷六、卷七记崇祯朝事。李逊之为东林党人后代,故于东林党人事迹记载颇为详尽,揭露魏忠贤、王体乾等祸乱异常具体,盖俱得之于家世传闻。其言崇祯
见“中法天津条约”。
读音:gài【源】 ①周武王封夏禹之裔东楼公于杞,以奉夏后氏之祀,其后有丐氏,见《路史》(60,63)。②满族姓(344)。【布】 河北隆化(344),湖北黄梅(361)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之长治、福建之浦城等地有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》 亦收载,其注引 《路史》云: “东楼公之后有丐氏。”东楼公,夏禹后裔,封於杞。此当系出姒姓。