一心三观
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘而生之现象，均虚幻不实，故谓假，即假观;然又认为空、假不相离，空为非空，假为非假，故谓中，即中观。“三观”交融俱于一心，故谓一心三观。
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘而生之现象，均虚幻不实，故谓假，即假观;然又认为空、假不相离，空为非空，假为非假，故谓中，即中观。“三观”交融俱于一心，故谓一心三观。
《南史．曹景宗传》载：南朝梁武帝曾于华光殿宴饮，令沈约等赋韵连句，武将曹景宗不得韵，意不平。帝谓“卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗”。时景宗已醉，求之不已，而分韵已尽，唯余“竞”、“病”二字。景宗操
一名太庙山。在今浙江临安县城东北。《元丰九域志》卷5：杭州临安县有“安国山”。《清一统志·杭州府一》：安国山“为县治主山，钱镠建城于此”。山南麓有吴越武肃王钱镠墓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“羊公碑”。前蜀贯休《送卢舍人》诗之一：“劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。”
即今山东博兴县东南兴福镇。清道光《博兴县志》：东南有兴福镇。(1)在山东省博兴县东南部。面积44平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻兴福，人口1.9万。村始建于西汉初，后因村南建洪福寺，故名兴福庄。明
四十五种，二百九十九卷。清方功惠编。方功惠字庆龄，号柳桥，湖南岳阳人。生卒年不详。方功惠在广东做官时，曾筑有碧琳琅馆，倾三十年之功，得书籍十多万卷，并刻有《占经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》
官名。西藏有此官，负责协助达赖办理全藏行政事务，凡噶厦议决案件，必须经其审定，然后呈请达赖裁决施行。
即千金渠。在今河南洛阳市东北汉魏故城东。《水经·谷水注》 曰：千金堨“积石为堨，而开沟渠五所，谓之五龙渠。渠上立堨……水历堨东注，谓之千金渠”。见“九龙渠”。
金闺，指金马门。汉代于金马门上悬名籍竹牒，牒上有名者才准进入宫廷。后用以指在朝为官。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春弥觉境胜因纪其事简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“倚卧高松根，共逃金闺籍。”
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成。不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于独石口外，东与南接太仆寺牧厂，西至察哈尔正白