七祀
周代祭名。祭祀与日常生活密切相关的七种神灵。据《礼记·祭法》及郑玄注，这七种神灵是：(1)司命，“主督察三命”，据《孝经·援神契》，“三命”指受命、遭命、随命;又，孔颖达疏，司命是“宫中小神”。(2)中霤，主管堂室居处。(3)国门，主管城门。(4)国行，主管道路行走。(5)泰厉，主管杀罚。又，孔颖达疏，谓系无后裔的古帝王的幽灵，因无所归依，好为民作祸，故祀之。(6)户，主管出入。(7)灶，主饮食之事。
周代祭名。祭祀与日常生活密切相关的七种神灵。据《礼记·祭法》及郑玄注，这七种神灵是：(1)司命，“主督察三命”，据《孝经·援神契》，“三命”指受命、遭命、随命;又，孔颖达疏，司命是“宫中小神”。(2)中霤，主管堂室居处。(3)国门，主管城门。(4)国行，主管道路行走。(5)泰厉，主管杀罚。又，孔颖达疏，谓系无后裔的古帝王的幽灵，因无所归依，好为民作祸，故祀之。(6)户，主管出入。(7)灶，主饮食之事。
唐代室韦诸部之一。《新唐书》称：“自(俱伦)泊而东有移塞设部”，俱伦泊即今呼伦湖。其所在旧说在今额尔古纳河滨，今多数人认为在今霍林河西北，呼伦湖(一作达赉湖)以东之地，但具体所指又各不相同，或说大体在
①(? —196)东汉末武威祖历(今甘肃靖远西南)人。为董卓所部校尉。献帝初平二年(192)卓被杀后，随李傕等攻陷长安，纵兵杀掠，死者万余人。自为镇东将军，出屯弘农。及献帝东归洛阳，与傕等追杀朝官，掳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①十卷，清冯其世修，汪克淑等纂。冯其世，字际生，湖北云梦人，恩贡出身。顺治十八年(1661)署任武宁知县。康熙初年，冯其世从事续修县志，至康熙五年(1666)书成付梓。卷一曰建置、沿革，卷二曰县署，卷
民国十四年（1925年）七月在广州成立，十五年九月国民革命军北伐，迁武汉。后分为武汉、南京两政府，后来合并于南京。其组织采取五权并立制，设行政、立法、司法、考试、监察五院，总揽全国政权。置主席一人、委
即今青海乌兰县驻地。1936年都兰县曾迁治于此。1959年于此置乌兰县。“希里沟”，蒙古语意为“大草甸子”。民国汪公亮《西北地理》：都兰县垦区有希里沟。
【介绍】：明人。永乐中官柘城知县。时值霖雨，教民疏浚沟浍，邑无水灾。捐俸代贫民输租，提倡富民出粟助贫，由是官无负租而民不失所。
?—390十六国时北平(治今河北遵化东)人。后燕建兴五年(390)九月，聚众千余起事，立沙门法长为天子，破北平郡，转攻广都县(今辽宁建昌)，入白狼城(今辽宁喀喇沁左翼西南)。旋为后燕幽州牧慕容隆遣军击
即今山东寿光市东寒桥镇。1949—1953年为寿南县治。集镇名。在山东省寿光市中部偏南、弥河东岸。属洛城镇。人口1600。唐代立村。据传唐太宗东征时，部下路经弥河，时令初冬，惟有此地一段河水已结冰，人
官署名。唐光宅元年(684)分肃政台置，监察在京百司及军旅。神龙元年(705)改左御史台。参见“右肃政台”。