万物一马
庄子命题。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”郭象注：“故浩然大宁，而天地万物各当其分，同于自得，而无是无非也。”成玄英疏：“天地虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽。何以知其然邪? 今以彼我是非反复相喻，则所是者非是，所非者非非。故知二仪万物，无是无非者也。”认为任何事物均无确定不变的是非标准，可同而为“一”，是《庄子·齐物论》的中心思想。或说马即码，古代计算用的筹。《礼记·投壶》：“请为胜者立马。”
庄子命题。《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”郭象注：“故浩然大宁，而天地万物各当其分，同于自得，而无是无非也。”成玄英疏：“天地虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽。何以知其然邪? 今以彼我是非反复相喻，则所是者非是，所非者非非。故知二仪万物，无是无非者也。”认为任何事物均无确定不变的是非标准，可同而为“一”，是《庄子·齐物论》的中心思想。或说马即码，古代计算用的筹。《礼记·投壶》：“请为胜者立马。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作冯旦、冯雎。战国西周人。时西周宫他亡入东周，尽告以西周之内情。他用反间计使人持金与书往东周以遗宫他，旋又告之东周，使捕信使，东周立斩宫他。见《战国策·东周策》。
《莲社高贤传．百二十三人传》：“时远法师居东林，其处流泉匝寺，下入于溪。每送客过此，辄有虎号鸣，因名虎溪。后送客未尝过。独陶渊明与修净至，语道切合，不觉过溪，因相与大笑。”传说晋代有名叫慧远的高僧远居
①(?—1329)元朝宗王。又译月鲁铁木儿。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合撒儿五世孙。仁宗延祐六年(1319)封恩王。泰定三年(1326)嗣齐王位。封地在也里古纳河(今额尔古纳河)、海剌尔河(今海拉尔
一卷。作者不详。汪直，歙县(今属安徽)人。明嘉靖中，据五岛引倭兵入寇，后被浙江总督胡宗宪以计诱杀。本书即记载这一事件始末经过，为研究明代倭寇事件较为重要的史料。有《借月山房汇抄》(嘉庆本、景嘉庆本)第
【介绍】：明末清初江西永新人，字子翼。明季诸生，与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。明亡，遂不出。清顺治初，学使慕其名，特列贡榜，避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博，贻孙逃入深山，剪发衣僧服，自
【介绍】：清浙江会稽人，字紫卿。顺治武进士，官罗定都司。康熙间从傅弘烈反攻广西平乐，屡获胜利，旋以吴世琮大队猝至，众寡不敌，自刎死。
①一卷。清刘台拱(见《论语骈枝》条)撰。是书为校勘《荀子》补正杨倞、汪中之作。仅九十六节，续十六节，大体精审。如谓《劝学》篇，“于越”作“干越”，“群焉”作“群居”。《君道》篇，“论德而定次”，“论”
?—1641清初将领。满洲镶蓝旗人。萨克达氏，以地为氏。天命四年(1619)，从太祖努尔哈赤征明，败明总兵马林等于尚间崖，授骑都尉世职。征瓦尔喀，俘获甚众，晋二等轻车都尉。太宗皇太极即位，擢列十六大臣
【生卒】：?—1210【介绍】：宋明州奉化人，字伯振。李佾子。躬行善道，刻意教子。平居以书史自娱，间作歌诗，平淡如其人。以郊祀恩封承奉郎，寻卒。