四川地区的古文化遗址。位于广汉南兴乡(旧名中兴场)，1929年以来在这一带出土过玉器和石器。1980年起进行较大规模发掘，发现房址十八座、灰坑三个、墓葬四座。遗址共分五层文化层，分为四期。陶器以夹砂褐陶为主，多手制，少数轮制，除盉外不见三足器;纹饰以绳纹为最多，至晚期出现云雷纹。生产工具主要是小型磨制石器，如斧、、凿、纺轮。房屋为地面木结构建筑，房顶盖草。遗址年代自新石器时代晚期延续至商、周之际。以此遗址为代表的文化，学者建议称为“三星堆文化”，分布于成都、新繁、广汉、阆中、汉源一带。在三星堆遗址发现有土埂构成的“城墙”，内约6平方公里，遗址即在其中。1986年又发现两处相距约30米的祭祀坑，出土大量青铜器和玉石器等。其中包括高1.72米的青铜人像，高数十厘米至1米不等的青铜人头像、人面像多件，高1.4米布有奇禽异兽的青铜神树，还有约1.4米长的金杖及金面具，以及带有商文化特色的铜罍、铜尊等，但多数是与中原不同或尚需辨认的器物。其年代相当于商代后期，应为占蜀国的遗存。
三星堆遗址出土青铜人面像
在今贵州紫云苗族布依族自治县东南六十里。清置白岩汛，属归化厅。有守备把总驻防。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
弹去冠上的灰尘。汉代王吉(字子阳)与贡禹为朋友，后王吉作了官，时人有谚语说：“王阳在位，贡公弹冠。”谓不久王吉将援引贡禹为官。见《汉书·王吉传》。后因以“弹冠”指即将做官。亦指受人提携。李白《送杨少府
源见“卧治”。谓为官一方，政事清简，无为而治。宋苏辙《次韵张君病起》：“去卧淮阳从病守，功名他日许君期。”
?—1639明人。崇祯时任湖广副总兵。崇祯十二年(1639)冬，守宜城。起义军罗汝才等屯兴山(今属湖北)等地，夷陵(今宜昌)告急。他奉檄救援，被起义军困于香油坪，败死。
【介绍】：明福建闽县人，字公启。师事林鸿。与弟郑阎皆能诗。有《石室遗音》。
【生卒】：704—754【介绍】：汴州(今河南开封)人。开元十一年(723)进士。开元后期，曾以监察御史任职河东军幕。天宝初任太仆寺丞，迁司勋员外郎，世称“崔司勋”。十三载(754)卒。新、旧《唐书》
书名。清佶山等纂修。五十六卷，卷首四卷。记叙两淮盐区生产、销售、转运、课则等规章，是研究两淮盐政的重要资料。嘉庆十一年(1806)成书，有同治九年(1870)淮南书局刊本。
【介绍】：天宝初，官金部员外郎。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐诗》录存之。
北宋元丰三年(1080)置，属河州。在今甘肃临夏县境。金废。