三理
魏晋玄学命题。指名实关系上的三种主张。嵇康著《声无哀乐论》，宣传名实相异的观点，认为名称只是无客观内容的、因人而异的“标识”，它同客观事物“殊途异轨，不相经纬”。嵇康又著《养生论》，提出名实并重的主张，企图折衷名实之争。欧阳建著《言尽意论》，以名实相符论反对玄学家空谈名理，认为客观事物是名称的依据，两者的关系犹如“声发响随，形存影附，不得相与为二”。《世说新语·文学》：“旧云，王丞相(导)过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。”
魏晋玄学命题。指名实关系上的三种主张。嵇康著《声无哀乐论》，宣传名实相异的观点，认为名称只是无客观内容的、因人而异的“标识”，它同客观事物“殊途异轨，不相经纬”。嵇康又著《养生论》，提出名实并重的主张，企图折衷名实之争。欧阳建著《言尽意论》，以名实相符论反对玄学家空谈名理，认为客观事物是名称的依据，两者的关系犹如“声发响随，形存影附，不得相与为二”。《世说新语·文学》：“旧云，王丞相(导)过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意三理而已。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“瓠子歌”。唐高適《自淇涉黄河途中作》诗之一：“空传歌《瓠子》，感慨独愁人。”【词语瓠子】 汉语词典：瓠子
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。地官府民部次官，佐民部中大夫掌民户数额，下统民部吏中士。正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
即今安徽泾县东北三里象山。下临幕溪。《方舆纪要》 卷28泾县： 幙山在 “县东三里。相传左难当与铺公祐相持于此，故垒尚存。其西有两峰最高，与县西响山相对，如门户然，为县治拱卫”。
同“臂悬金斗”。清姚文燮《李贺〈送秦光禄北征〉诗解说》：“肘悬金印，口饮玉罍，万里立勋，倾樽为别。”
唐武德七年(624)改乌伤县置，属婺州。治所即今浙江义乌市。元属婺州路。明、清属金华府。民国初属浙江金华道。1927年直属浙江省。1988年改设义乌市。古旧县名。唐武德七年(624年)改乌伤县置，治今
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
一作姑墨州。唐贞观中置，属安西都护府。治所在拨换城 (一名威戎城，今新疆温宿县东扎木台乡喀什艾日克村古城。一说在今阿克苏市)。贞元中废。即“姑墨州”。
形容画得神似。宋代邓椿《画继》：“宋问丘秀才长干画水，自成一家。尝画五岳观壁，凡作水，先画浪头，然后画水纹，惊涛汹涌，势欲掀壁。”
亦作石墙隘。在今广西鹿寨县东南。《方舆纪要》卷107修仁县：石墙隘“在县西南，向为瑶僮门户。万历中置官兵戍守于此，为石墙营”。清设把总防守。明万历间立，在今广西壮族自治区鹿寨县东南石墙。清时设把总防守