又作法性宗。隋唐佛教宗派。吉藏所创。源于古印度大乘佛教中观宗，以印度龙树、提婆所著《中论》、《十二门论》、《百论》(合称“三论”)为主要经典，故名。又以“二谛”、“八不”为基本教义，阐明“诸法性空”的理论，亦称“法性宗”。“二谛”指“俗谛”和“真谛”。认为诸法(宇宙万有)“有”(真实存在)者为“俗谛”，即世俗之见;认为诸法“空”者为“真谛”，即佛教真理。真俗二谛并无矛盾，因“空”为“有”之本体，“有”为“空”之显现，“有”为假有，“空”非真空。万物既然非有非无，故“不生亦不灭、不常亦不断、不一亦不异、不来亦不出”，此谓“八不”。十六国后秦时，鸠摩罗什译出“三论”，一时学者辐辏，关中尤盛。入隋，吉藏师承南朝陈名僧法朗学统，发挥“三论”思想，著有《三论玄义》、《中论疏》、《二谛义》等。唐武德八年(625)，高丽僧人慧灌入唐师事吉藏，三论宗学说遂传至朝鲜、日本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋前期中书五房皆置，选前资令录充任，掌承受、批凿圣语，押定敕草，点检书写熟状等事。神宗元丰(1078—1085) 改制废。
清代彝族寨。在今四川普格县。清嘉庆《四川通志》 卷28西昌县： 普格寨 “东南阿都土司界，为凉山诸夷巢适中之地”。清设经历。民国初设县佐。1945年置普格设治局。
南朝齐吴兴乌程(今浙江湖州)人。少好学能文，宋时州辟从事。颇怨侨姓大族妨江东士子仕途。齐武帝永明二年(484)，领骁骑将军。以不乐武位，改正员常侍。卒官太中大夫。著有《江左文章录序》，起东晋元帝太兴，
读音：mò nài lóu与“莫那娄”同。
僧官名。明清置，属僧录司，秩从八品，左右各一人。
① 指近臣。《尚书·虞书·益稷》：“钦四邻。”孔安国传：“前后左右之臣。”②周朝基层行政组织。《周礼·地官·遂人》：“五家为邻。”
在今湖南常德市西三十里高吾山后。明《寰宇通志》 卷57常德府： 鹿山 “古有鹿穴，宋武陵溪人射鹿，逐入石穴。见有梯，因上。豁然开朗，桑果蔼茂，乃以桃树记之。其后寻访，莫知所在”。
在今福建平和县北。《方舆纪要》卷99平和县：长卢山在“县北十里。县之主山也”。
在今江苏南京市中山门外灵谷寺东。邓演达(1895—1931)，字择生，广东归善(今惠阳)人。早年加入同盟会。坚决捍卫孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，参加过讨伐陈炯明的战役。1925年后任