又作法性宗。隋唐佛教宗派。吉藏所创。源于古印度大乘佛教中观宗，以印度龙树、提婆所著《中论》、《十二门论》、《百论》(合称“三论”)为主要经典，故名。又以“二谛”、“八不”为基本教义，阐明“诸法性空”的理论，亦称“法性宗”。“二谛”指“俗谛”和“真谛”。认为诸法(宇宙万有)“有”(真实存在)者为“俗谛”，即世俗之见;认为诸法“空”者为“真谛”，即佛教真理。真俗二谛并无矛盾，因“空”为“有”之本体，“有”为“空”之显现，“有”为假有，“空”非真空。万物既然非有非无，故“不生亦不灭、不常亦不断、不一亦不异、不来亦不出”，此谓“八不”。十六国后秦时，鸠摩罗什译出“三论”，一时学者辐辏，关中尤盛。入隋，吉藏师承南朝陈名僧法朗学统，发挥“三论”思想，著有《三论玄义》、《中论疏》、《二谛义》等。唐武德八年(625)，高丽僧人慧灌入唐师事吉藏，三论宗学说遂传至朝鲜、日本。
【介绍】：唐末五代时僧人，曾住婺州金柱山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
源见“绣衣持斧”。指执法断案。《梼杌闲评》八回：“本道昨过武当山下，有妇人称冤，系黄乡宦的媳妇，被钦差大臣程士宏无端陷害，全家冤惨已极，原呈在此，求大人斧断。”【词语斧断】 汉语词典：斧断
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“出类拔萃”。谓高出众人。《三国志．吴志．程普黄盖传论》：“陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙．序志》：“夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。”
元至元二十六年 (1289) 置，属武定路。治所在今云南武定县西南十里旧州。明属武定府，隆庆四年 (1570) 徙州为府附郭，治所即今武定县。清乾隆三十五年 (1770) 废。蒙古宪宗六年(1256年
湖南人。甘肃凉州镇总兵。同治中，固原回民起事时被捕杀。
在今陕西蓝田县城东二十里普化镇王顺山下。三面环水，形似孤岛。本是古悟真寺的水陆殿。庵内大殿系明代建筑，特别是殿内彩色泥质壁塑，是有名的古代雕塑艺术品。在陕西省蓝田县城东10千米的普化镇王顺山下。青山耸
【介绍】：见沈询。
【生卒】：546—611【介绍】：隋凉州武威人，字思辩。北周武帝时，从平晋、相二州，以功授大都督。隋文帝开皇元年，进封安养县公。三年，为行军总管，御突厥于凉州。六年，为河州刺史。十年，改叠州刺史。十二
【介绍】：明广东揭阳人。少孤，力田养母。朝出必整衣冠揖母就耕，暮归亦如之。正德初，岁旱，地方官命之祷雨。天适雨，众以为祷雨有验。是岁谷登，人称为“孝子粟”。