亦称圆融三谛。佛教名词。天台宗的基本教义之一。《摩诃止观》：“一念心起，即空、即假、即中。”系对《中论》“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦名中道义”之偈文所作的发挥。“三谛”，即真谛、俗谛、中谛。对宇宙万有(“一切法”)，“俗谛”谓之“有”，“真谛”谓之“空”，“中谛”谓之非空非假，故亦称“中道”。认为此三谛“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”(《摩诃止观》卷一下)，真不离中和俗，俗不离真和中，中亦不离真和俗，“三谛”相互依存，故曰“圆融”。以之为观察世界、分析世界，把握佛教“真理”的方法。
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。始，才。犹，还。二句谓在诗人等无数次催促下琵琶女才从船舱里出来，但还怀抱个琵琶遮了半边脸。章燮说：“千呼万唤，写其身分，不轻接人。”(《唐诗三百首注疏》卷三)
官署名。金朝地方财政机构，掌本路税赋钱谷、仓库出纳、权衡度量之制。置于西京大同府。设转运使领司事，秩正三品。下设同知转运使、副转运使等职。
晋人，字元规。庾亮美姿容，善谈论，性好老庄，风格峻整。长期镇守方面，官至中书令，都督六州诸军事，领三州刺史，征西将军。见《晋书·庾亮传》。方干《月》：“庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章。”亦用以美称镇守
源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国去听到《韶》乐后三月不知肉味。后用以形容乐曲的高妙尽美。北周庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德；适齐忘味，定是知其尽美。”
【介绍】：宋婺州金华人，字谦父，号壶山。宋甡子。工词。有《渔樵笛谱》。
官秩名。《汉书·王莽传》：始建国元年(9)，“更名秩百石曰庶士”。东汉复故。
同“驿使梅花”。宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”见“驿使梅花”。宋·秦观《踏莎行》：“～，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”【词语驿寄梅花】 成语：驿寄梅花汉语词典：驿寄梅花
参见“俍人”(1687页)。
官名。武官统称。春秋时晋国上、中、下三军均设尉，主发众使民。战国时，赵国设中尉，掌京师警卫。各国又设国尉、都尉等。秦以国尉为武官之长。县、郡所设掌一县或一郡之兵政。秦始皇统一天下后，中央设太尉等，又分
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。