丑斯
即“段丑厮”。
即“段丑厮”。
【生卒】：664—710【介绍】：唐代女诗人。又称上官昭容、上官健伃。陕州陕县(今属河南)人。上官仪孙女。幼随母郑氏配入内庭，通晓文词，明习吏事。年十四，即为武则天掌诏命。自圣历以后，百司表奏，多令参
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王
【介绍】：刘希夷作。长篇歌行于汉魏时呈现散文化倾向，粗服乱头，而别具潇洒之态；六朝时转趋婉丽，如美女步春，花面相映，罗袂当风，缠绵之致逼人。希夷此作深得后者神韵。良人客边，佳人独处，秋风玉露搅人神思，
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
《尚书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索（索，尽）。”牝鸡司晨，指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态；而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象，古人认为是不祥之兆。故旧时常用以比喻女人当政乱
晋车胤用布囊装萤火虫照书苦读，孙康利用雪的反光照书苦读，故后以“映书”形容刻苦攻读。李商隐《忆雪》：“映书孤志业，披氅阻神仙。”护国《伤蔡处士》：“三径尚余行迹在，数萤犹是映书残。”参见“萤雪”。
又作色楞素山。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游乌德利湖北。清齐召南《水道提纲》卷24：黑龙江“又东有药民河自东南来注之。江心有洲。其西岸即色楞素山麓也”。
又称披夷。清乾隆《东川府志》认为系黑倮罗，爨人余种。即近代彝族中的纳苏濮支系(黑彝的一部分)，因居住在自东川往西昌途中金沙江边之披沙而得名。
①在今江西武宁县东南二十五里。清同治《南昌府志》 卷2武宁县： 武安山 “元邑人胡绍远屯兵保障处，砦城遗迹犹存”。②在今浙江龙游县南。《寰宇记》 卷97衢州龙游县： “有武安山。” 唐武安县即以此得名
二卷。明林允昌撰。允昌字为磐，号素庵，福建晋江人。天启二年(1622)进士，官至吏部郎中。该书取《易》象大义而各寻史实以配之，每卦为一解。《自序》称其本程传、朱义、诚斋、紫溪之说，而参以己见。但实际上