东巴文
纳西族使用过的一种文字。纳西语称“森究鲁究”，意为见木画木，见石画石。系图画文字，属象形表意文字类型。因纳西族东巴教徒曾用以写经，故名。创制年代有公元七世纪或十一世纪之说。约一千字左右，包括象形、标音两种字体，标音字称“哥巴”或“格巴”。字序从左而右，自上而下，一般服从图画的需要，用大量的字组表达文意。字形经常变换，读音亦不统一，有一音数字或一字读数音者，不能准确地记录语言。
东巴文
纳西族使用过的一种文字。纳西语称“森究鲁究”，意为见木画木，见石画石。系图画文字，属象形表意文字类型。因纳西族东巴教徒曾用以写经，故名。创制年代有公元七世纪或十一世纪之说。约一千字左右，包括象形、标音两种字体，标音字称“哥巴”或“格巴”。字序从左而右，自上而下，一般服从图画的需要，用大量的字组表达文意。字形经常变换，读音亦不统一，有一音数字或一字读数音者，不能准确地记录语言。
东巴文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“抱玉泣血”。宋梅尧臣《汝南江邻幾云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”
【介绍】：清浙江钱塘人，字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗，辄怡然意开。所为诗沉著痛快，无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。
【介绍】：宋广州南海人。宋末为摧锋军将，性刚毅，沉着有谋。恭帝德祐二年元兵陷临安，来徇广州，俊迎敌力战，援绝败绩。广州陷，不屈而死。
主的嫡长子或太子。《礼记·文王世子》：“宗人授事，以爵以官，其登馂献受爵，则以上嗣。”注：“上嗣，君之適（嫡）长子。”《周书·萧圆肃传》：“莫不援立太子，为皇之贰。是以《易》称明雨，《礼》云上嗣。”
又名余荫园。在今广东番禺市(市桥镇)东北十八里南村镇。建于清同治六年(1867)，由举人邬燕天为纪念其祖先余荫而建。布局奇巧。与顺德市清晖园、东莞市的可园、佛山市的十二石斋，同被誉为广东四大名园。在广
源见“问鼎”。谓王位不可图谋。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“休明鼎尚重，秉礼国犹存。”
【生卒】：?—约540【介绍】：南朝梁平原高唐人，字含度。风流倜傥，名高一府。为湘东王萧绎中录事。时西府盛集文学之士，而缓居首，常云：“不须名位，所须衣食。不用身后之誉，唯重目前知见。”后随湘东王至江
【介绍】：中晚唐僧人。因常住襄阳关南寺，人称关南和尚。嗣杭州盐官院齐安禅师。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
周文王臣。初为布衣之士，闻周文王礼贤下士，与太颠、闳夭等人归附文王。曾与闳夭等共同营救周文王出羑里囚狱，并辅助周武王灭周。【介绍】：商周之际人。散氏，名宜生。一说为散宜氏，名生。与闳夭、太颠等同辅西伯