古族名。与匈奴同种同源同文化，其地望在匈奴(胡)之东，故名。曾被中原华夏族统称为狄、北狄、戎、北戎、北蛮或胡人。分布于今长城东北广大地区。商时，东胡族已与中原有联系。周成王时，曾参加成周之会，并以黄罴为献。其族以畜牧为主，狩猎为辅，农业落后;春秋战国时期与中原的商品交换活动相当频繁。赵武灵王学习东胡的骑术和衣着，进行“胡服骑射”的军事改革，很快增强了军力。燕国也学习东胡骑兵的战斗方法，从而打败强大的齐军。战国末年，东胡常侵入赵、燕境内进行掠夺，后被燕将秦开所破，迁于今西辽河上游、老哈河、西喇木伦河流域。秦末强盛，其首领曾向匈奴冒顿单于索求名马、阏氏，又索瓯脱外弃地。公元前三世纪末为冒顿单于击破，人众、畜产大部被掳。余众分为二部：退居乌桓山的一支称乌桓，退居鲜卑山的一支称鲜卑。
书名。清俞功懋撰。咸丰十一年(1861)俞氏在海盐为太平军所俘，受太平军录用任职，半年后逃逸，以所知太平天国虚实作是书。书中记太平天国之官制、壁画、鼓吹曲等制度，颇有参考价值。收入作者所著《碧城杂著》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“天门八翼”。谓差一重即到九重高处。指高位。宋杨万里《宿放牛亭秦太师坟庵》诗：“天极八重心未死，台星三点折方休。”
书名。清官修。九十二卷。是书府有总图，县有分图。府图说概述府厅州行政区划、建置沿革、四界、地理形势。县图说分述县内地理道路、泉石、盐田、水系、名胜及文武官吏建制，所属都图堡甲村名、方位四至、驻兵和塘铺
一名亚谷河。即今甘肃正宁县四郎河。源出子午岭，西南流至陕西彬县入泾河。《元和志》 卷3真宁县： 隋置罗川县，“因县南罗 (川) 水为名”。
【介绍】：清湖南长沙人，字梅阁。诸生。有《吟梅阁集唐》、《吟梅阁文稿》。
【生卒】：1676——1754字亦韩，江苏常熟人。雍正举人。曾被荐举经明行修之士，赐司业衔。主张治学务求心得，不循旧框框。著有《经咫》一卷，《文集》四卷，《诗集四卷》，《掌录》二卷。乾隆十八年卒。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
官署名。元朝置，秩从五品。掌制作军器。隶武备寺。置达鲁花赤、提举各一员，同提举、副提举各一员。下设丰州、应州、平地县、山阴县、白登县五甲局，各置院长一员; 丰州、赛甫丁二弓局，置局使或头目一员。
官名。宋置，为引进司长官，掌臣僚、蕃国进奉礼物及引导外宾之事。其佐官为副使。