丹金·旺吉拉
1854—1907
全名伊希丹金旺吉拉。清末内蒙古察哈尔镶白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)人。蒙古族。出身于官僚家庭，七岁入鄂尔多斯公尼庙为活佛。聪明好学，博闻强记，兼通蒙、藏文，开始写诗。不久回籍，周游草原，布教行医，广泛接触社会，以诗歌形式揭露封建罪恶。诗作现存《公尼召活佛训》，汉译文收入《蒙古族历代文学作品选》。
全名伊希丹金旺吉拉。清末内蒙古察哈尔镶白旗(今内蒙古锡林郭勒盟正镶白旗)人。蒙古族。出身于官僚家庭，七岁入鄂尔多斯公尼庙为活佛。聪明好学，博闻强记，兼通蒙、藏文，开始写诗。不久回籍，周游草原，布教行医，广泛接触社会，以诗歌形式揭露封建罪恶。诗作现存《公尼召活佛训》，汉译文收入《蒙古族历代文学作品选》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名九曲岩、滇巅台。佛教名胜。位于云南宾川县城西北。因山势形似鸡足得名。蜀汉时建有小庵，唐代扩建。佛寺庙宇达百余座。后历代递有增补修建，明代曾颁赐藏经一部给悉檀寺，其时一些国内名僧以及印度僧人都曾到此
源见“塞翁失马”。比喻世事多变，祸福相倚。清黄遵宪《到家》诗：“大海走鳗寻有迹，老翁失马卜难知。”
西汉武帝置。旧说因西域输入玉石取道于此得名。故址即今甘肃敦煌市西北小方盘城;一说本在今甘肃玉门市西北赤金堡一带，太初二年(前103)李广利伐大宛后，始迁至小方盘城。与西南的阳关同为通往西域的门户：出玉
①百官通称，相对“民”而言。②战国后期指位秩较低的官员。秦汉沿用，分长吏、少吏。秩位在四百石以下至二百石者为长吏，百石以下者为少吏。隋唐以下，官、吏区分日渐严格，吏多指官府中的胥吏与差役。明清则称衙署
官名，汉置。１、将帅府置此官，掌参谋应对等事。２、郡县的属吏，其职为长官所使。３、守陵庙之官，掌年节四时的祭祀；位低于陵令。《后汉书·四王三侯列传》：“十八年，立考侯、康侯庙，比园陵，置啬夫。诏零陵郡
源见“李郭同舟”。表示叨承眷顾，自己不足挂齿。唐白居易《答王尚书问履道池旧稿》诗：“李 郭小船何足问，待君乘过济川舟。”
①在今四川松潘县东北大寨乡一带。《方舆纪要》卷73松潘卫：水草坪“在卫东。又卫东境有猪儿嘴诸险。正德初，抚臣刘洪言：松潘天寒地瘠，物产不多，负贩者以险远难致。……有新开一路，至水草坪与旧路接，当立一墩
源见“祖鞭先著”。表示抢先立功。元王恽《木兰花慢．十三年平阳秩满清明日赋》词：“功名事无有分，且着鞭，休羡祖生先。”
同“谢氏凤毛”。清侯方域《喜六兄举儿》诗：“村衍荀龙宅，人传谢凤诗。”