为我
杨朱学说的主旨。与“贵己”同义。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳、杨古通。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意谓杨子以“贵生”为基点，主张轻物贵生，不以物累生。《韩非子·显学》谓其“贵其智而高其行，以为轻物重生之士也”。《淮南子·汜论训》：“全生保真，不以物累形，杨子之所立也。”
杨朱学说的主旨。与“贵己”同义。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳、杨古通。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意谓杨子以“贵生”为基点，主张轻物贵生，不以物累生。《韩非子·显学》谓其“贵其智而高其行，以为轻物重生之士也”。《淮南子·汜论训》：“全生保真，不以物累形，杨子之所立也。”
德州齐河(今属山东)人。孝顺父母。母病，守护在旁，昼夜不离。性尤友爱。曾以田地、房屋让给兄弟、乡人。又以米、麦粟赈济受灾乡人。【介绍】：元德州齐河人。父母卒，居丧以孝闻。二弟将析居，悉以美田庐让之。
唐天宝元年 (742) 改邕州置，治所在宣化县 (今广西南宁市南郁江南岸亭子街)。辖境相当今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。乾元元年 (758) 复为邕州。唐天宝元年(74
读音：shī tú【综】 西汉时周勃击燕，得卢绾之御史大夫施屠浑都。施屠，姓也(7，21，24，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载;《姓氏考略》亦收，其注云：“汉有施屠浑都，为燕王
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和布克赛尔蒙古自治县城附近。
在今福建漳平市西北。《方舆纪要》卷99漳平县：仙帽山“在县西北十里。一名西雾山，连接群峰，逶迤盘结，而此山特巍峨秀丽。相传乡人尝避寇于此，寇将迫，忽云雾四合，寇迷不能进，因名”。
清代京仓之一。系内务府所辖，由司员经理。所储米谷，由内务府供应所属官署及内廷人员之用。
418—474南朝宋彭城(今江苏徐州)人，字伯猷。元嘉中，为广州增城令，迁郁林太守。孝武帝大明初还建康。从平竟陵王之叛，除西阳王刘子尚抚军参军，入直阁中。泰始二年(466)，率师讨豫州刺史殷琰于寿阳(
甜瓜之蒂味苦，比喻天下之事不可能十全十美。清代翟灏《通俗编．草木》：“《埤雅》引《墨子》：‘甘瓜抱苦蒂，天下物无全美也。’”见“甘瓜苦蒂”。
金置，属开义县。在今辽宁义县西南四十五里。元废。
参见“三教理”(50页)。