主静
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”才能“主静”，达到修养的最高标准。此说为理学的重要思想，后与佛、道的寂然无为说合流。
宋明理学家道德修养的方法，意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极，无极本静，因而人性亦静，由于后天染上了“欲”，故“无欲”才能“主静”，达到修养的最高标准。此说为理学的重要思想，后与佛、道的寂然无为说合流。
①亦名谢安墩。在今江苏南京城内北隅。宋张敦颐 《六朝事迹编类》 卷6： 谢公墩 “在半山报宁寺之后，基址尚存。谢安与王羲之尝登此”。李白《登金陵冶城西北谢安墩》 诗有 “冶城访古迹。犹有谢安墩” 句。
?—1781清代蒙古王公。喀尔喀车臣部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多尔济扎勒长子。乾隆五年(1740)，袭札萨克多罗郡王。十五年(1750)，授盟长。二十年(1755)，与同部辅国公达尔济
在今俄罗斯境乌苏里江东岸，佩烈亚斯拉夫卡以西。清初属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 乌苏里江东岸沁河口南有 “索亭噶山”。后属三姓副都统。清咸丰年间通过不平等的中俄 《北京条约》 被俄割占。
邪恶不正、净干坏事之臣。《后汉书·梁统传论》：“况乃倾侧孽臣，传宠凶嗣，以至破家伤国，而岂徒然哉！”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开元时人。能诗，与诗人孙翃有交往，作有《古意赠孙栩》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
明为田市堡。即今陕西临潼县东北田市乡。《清一统志·西安府三》：田市镇“在渭南县西北三十里，与临潼接界”。(1)在浙江省仙居县中部。面积92.8平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻田市，人口 2100。
仇池国君称号。自东晋咸康三年(337)仇池氐人杨初杀族兄杨毅自立，至隆安三年(399)杨氏子孙篡夺相仍，均用此称号。
【介绍】：唐人。懿宗咸通中，官至安南都护。僖宗广明初，为节度使，率本道师出雁门，为沙陀所败。
1797—1870清浙江海宁人，字金门，号辛木。道光进士。官户部贵州司主事。后引疾归，潜心著述，曾主江苏通州(今南通)敦善书院讲席。道光二十六年(1846)刊印所著《钞币论》，反对“以纸代钱”和废银用
史书名。元朝官修，脱脱等撰。凡116卷，包括本纪30卷、志32卷、表8卷、列传45卷、《国语解》1卷。《营卫志》、《国语解》等卷为正史中最具特色者。主要记载辽朝历史及其典章制度，也简述了北辽和西辽的史