科场称谓。始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。后俗称举人，专指科举制度中应贡举考试的各科士人。隋、唐、五代时为进士科由官府，特别是州、县、馆、监送往尚书省参加礼部或吏部考试者，意为应举之人。唐制，举人又称进士、贡士，如德行乖僻，不与举状相符，则贡举者受罚。宋承唐制，凡应贡举考试的各科士人，均称“举人”，俗称“举子”。登科即授官，应试不合格须再应举。无“出身”，但可免除丁役、身丁钱米;曾赴礼部试者，犯徒以下公罪和杖以下私罪，均许赎。明清则作为乡试中式者之专称，作为一种出身资格，有新中式、下第、坐监、署教和正榜、副榜之分，可于次年进京会试，亦可直接授官。《明史·选举志》：“三年大比，以诸生试之直省，曰乡试，中式者为举人。”《称谓录》卷二十四：“古称所举之人为举人，未尝定为名目。而称乡试中式曰举人，则自明始。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏太和十年(486)置，属新兴郡。治所即今山西五台县。永安中改属永安郡。北齐属雁门郡。隋大业二年(606)改为五台县。古县名。北魏太和十年(486年)置，治今山西省五台县。属永安郡。北齐、北周属雁门
读音：Gàng【综】 源出不祥。辽宁(92)、新疆昌吉等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之长治有分布，《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
字晏如，徽之族人。世家建阳(今属福建)。七岁读《春秋左氏传》，即晓大义。建隆进士，补河内主簿，迁青州司户参军，改著作佐郎，出知渠州，转祠部郎中。咸平初，选为雍王府记室参军。官终祠部郎中，卒。【介绍】：
清建，即今贵州麻江县东四十二里下司镇。
源见“灰管”、“改火”。葭灰与燧火。借指岁月。北周庾信《周大将军司马裔碑》：“遭太夫人忧，苫草坟茔，以终灰燧。”【词语灰燧】 汉语词典：灰燧
读音：Xｉūｊｉā【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉玛(180，260)。【变】 ①后改为修氏(180)。②亦作林佳(63)。
使职名。唐玄宗开元十二年 (724) 始以宇文融充诸道安辑户口使，天宝四载 (745) 又以王鉷为勾当户口色役使， 皆掌勘查逃户， 核准户籍。官名。唐开元十二年(公元724年)始以宇文融充诸色安辑户口
?—727唐瓜州常乐(今甘肃安西南)人，字威明。骁勇善骑射。初为河西、陇右节度使郭知运别奏，以战功累除右卫副率。开元中，继为节度使，迁右羽林将军，判凉州都督事。十四年(726)，大破吐蕃悉诺逻军，升右
杂志名。社会主义研究会机关刊物。清宣统三年六月十四日(1911.7.9)在上海创刊。周刊。以“输布全世界广义的社会主义之学说、评载国内外关于社会主义之事情、发挥中国古来社会主义之思想、交通中国近来社会