①中国伦理范畴之一。本指己之仪容得宜。汉许慎《说文·我部》：“义，己之威义也。”段玉裁注：“义之本训为礼容各得其宜。”引申为善。“礼容得宜则善矣。故《文王》、《我将》毛传皆曰：‘义，善也。’”儒、墨皆推崇义，但对其具体内容解释不同。儒家以思想、行为符合等级名分要求为义。《礼记·中庸》：“义者，宜也。尊贤为大。”《孟子·离娄上》：“义之实，从兄是也。”《荀子·王制》：“人何以能群? 曰：分。分何以能行? 曰：义。”墨家以“利民”、“利人”的善政为义。《墨子·天志中》：“义者，善政也。”《墨子·耕柱》：“今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。”而道家则以义为病态社会现象之一，对之持否定态度。《老子》第十八章：“大道废，有仁义。”②太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由“义王”演变而成。清咸丰六年(1856)，杨韦事件后，翼王石达开入京辅政，被推为“义王”，辞未受。后出走，始有是爵。位在王爵之下，列“六等爵”之首。系衔加“天”字，又别冠一字以资区别，如“亲天义”、“宝天义”等。初设时尚为崇高爵位，后因封赏过滥，位渐卑下。
官名，西汉置，属大行令，位在各曹掾史下。《汉书·儒林传》：“请选择其秩比二百石以上及百石通一艺以上補左、右内史、大行卒史。”参看《汉书·百官公卿表·典客》、《后汉书·百官二·大鸿胪》。吏员名。西汉大鸿
在今陕西府谷县境。《宋史·地理志》 府州：宁疆堡，“宣和六年，独移庄岭建堡，赐名宁疆”。
小名黑，崇弟。为高阳王雍司空行参军、员外散骑侍郎、幽州别驾。(，参见《北史》)
在今湖北枝江县南。《水经·江水注》：“ (枝江) 县东北十里，土台北岸有迤洲，长十余里。义熙初，烈武王斩桓谦处。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五言古诗。唐杜甫作。此为杜甫初游齐鲁时所作。杜甫初游齐鲁，旧说谓在开元二十四年(736)后，闻一多《少陵先生年谱会笺》谓在二十四年(736)到二十八年(740)。实际上，确切时间当在二十七年(739)
源见“庾郎鲑菜”。指韭葅、?韭、生韭三种蔬菜。九，为“韭”的谐音。亦泛指蔬菜，多形容生活清贫。清姚鼐《又示客》诗：“庾郎正贵陈三九，袁粲何须破八关！”【词语三九】 汉语词典：三九
即“承御中士”。
地名。位于西藏自治区阿里南部中印边界之内，历属阿里地区扎锡岗举巴扎仓管辖，为西藏边境重要谿卡。1665年由五世达赖喇嘛颁发并在1737年由七世达赖重新换发的封地文书规定，其地为扎锡岗举巴扎仓所辖之谿卡
【生卒】：?——1644广元(今属四川)人。户科给事中。举义兵讨流“贼”，不克，死。