古代乐学与律学的总称。乐学.从音乐实践出发，探求乐音及其音感的相互关系，包括宫调、记谱、读谱、乐器法等内容;律学，从发音体振动规律出发，研究乐音的数理关系，包括生律法、律制关系、定律器，甚而与历法、度量衡的关系。律学亦称音律学。先秦时已有律学专篇，如《吕氏春秋》中《音律》篇。司马迁作《史记》，有《乐书》与《律书》二种，分属乐学与律学。此后，乐与律常连用，沈括《梦溪笔谈》中有《乐律》卷。明朱载堉著《乐律全书》，内含《乐学新说》和《律学新说》。乐律学时有称为律吕之学。如宋蔡元定的《律吕新书》，朱载堉的《律吕精义》等。
即阳遂县。治所在今越南义静省德寿县西。《宋书·州郡志》九德郡浦阳县：“晋武帝分阳远立。阳远，吴立曰阳成，太康二年更名。后省。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
历代税收之一。(1)唐代于租庸调以外按田亩或户等所征之税。源于北齐之义租。隋开皇时改为社仓税。唐武德元年(618)颁《置社仓诏》，贞观二年(628)规定王公以下，按垦田数每亩皆征粮二升，存贮州县义仓，
即“瑠璃王”(2419页)。
官名。东晋置，掌督漕运。隶御史台。《晋书·孝武帝纪》：太元六年(381)，“初置督运御史官”。
同“凿坏而遁”。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”【词语凿颜坏】 汉语词典：凿颜坏
在今山东诸城市西北。《水经· 潍水注》： “潍水又北径平昌故城 (在今诸城市西北)东，荆水注之。水出县南荆山阜，东北流径平昌县故城东……又东北注于潍。” 《元和志》 卷 11 引《三齐记》 曰： “昔
伯颜的孙子，初为佥枢密院事、集贤学士。至治末在白只剌山扫墓，听说有变，赴上都，后被囚禁，不久被释放。官至河南江北行省平章政事，江南行台御史大夫。【介绍】：元蒙古八邻部人。伯颜孙。官同佥枢密院事、集贤学
官名。西魏、北周夏官府驾部中大夫右厩上士属官，正一命。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山