习凿齿
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东晋襄阳(治今湖北襄樊)人，字彦威。世为乡豪。少博学洽闻，以文笔著称。初为桓温从事，累迁别驾，善尺牍议论，甚受器重。后忤温旨，左迁户曹参军。出为荥阳太守，时温觊觎帝位，遂著《汉晋春秋》(一作《汉晋阳秋》)，定汉为正统以裁抑之。太元四年(379)苻坚陷襄阳，素闻其名，与道安往迎，赐遗甚厚。晋复襄、邓，欲征典国史，会卒。有辩才。传与道安作“四海习凿齿，弥天释道安”之佳对。有《习凿齿集》。
东晋襄阳(治今湖北襄樊)人，字彦威。世为乡豪。少博学洽闻，以文笔著称。初为桓温从事，累迁别驾，善尺牍议论，甚受器重。后忤温旨，左迁户曹参军。出为荥阳太守，时温觊觎帝位，遂著《汉晋春秋》(一作《汉晋阳秋》)，定汉为正统以裁抑之。太元四年(379)苻坚陷襄阳，素闻其名，与道安往迎，赐遗甚厚。晋复襄、邓，欲征典国史，会卒。有辩才。传与道安作“四海习凿齿，弥天释道安”之佳对。有《习凿齿集》。
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。昭宗时，曾以诗道访司空图于华州。后居西川。能诗，与齐己有酬和，齐己有《和西蜀可準大师远寄之什》。后唐时，曾以所撰诗集远寄孙光宪和齐己。齐己称其诗“堪随乐天集”
【生卒】：1683—1706【介绍】：清西藏门隅人，本名仓央嘉措，又译作策养嘉错。西藏喇嘛教格鲁派(黄教)首领。康熙三十六年，被藏族政务总管第巴桑结嘉错私定为达赖五世转世，入拉萨布达拉宫坐床。时西藏境
清代满族女诗人。姓辉发纳喇氏。字馥斋。著有《白云诗钞》。
《涅盘经》：“佛说偈言：狮子一吼众兽伏，金刚一杵群峰碎，修罗无数一轮降，世间黑暗一日破。”又见《维摩经．佛国品》略同。佛家的偈（jì梵语偈佗的简称）言：狮子降伏众兽，只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威
【介绍】：温庭筠《经李征君故居》诗句。此诗作者一作王建。二句是旅途怀故之思，写李征君故居的萧条落寞。以“无客醉”三字反衬当年的宾客盈门，醉月飞觞。当年盛景并未着笔，而今昔对比鲜明。
源见“侯嬴抱关”。指未得遇合、暂处困境的看门吏侯嬴。明 东子昂《咏古》之二：“监门与狗屠，感激怀好音。”【词语监门】 汉语词典：监门
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。满语音译， “苏喇”意为“松散”，“昂邦”意为“大臣”，即清代所设的散秩大臣。充皇帝侍卫官，从二品，列为八旗世职官之一。多以品秩不一的勋旧大臣之子孙充任，后亦以八旗世爵中公、侯、伯兼授。盖出于欲
官署名。清光绪二十八年(1902)直隶总督袁世凯在保定设立。自兼总办，下设兵备、参谋、教练三处，掌管编练北洋新军。三十年改称督练公所。
又作质典库，即当铺。金代立法：民间质典，月利不过三分，至倍而止。实际上重至五、七分。官府设立的质典库，称为流泉务，月利一分。元代全国城镇中普遍设立解典库(铺)，经营者多是权势之家。收典物品，按月计息，