乡言解颐
书名。清李光庭撰。五卷。成书于道光年间。有道光三十年(1850)原刻本。主要记载嘉庆、道光间北京及附近地区的民俗、社会风情、戏剧、曲艺、杂技等情况,有些史料为他书所未载。全书以天、地、人、物分部,每部之内,皆有细目。其体例为清人笔记中所少见。
书名。清李光庭撰。五卷。成书于道光年间。有道光三十年(1850)原刻本。主要记载嘉庆、道光间北京及附近地区的民俗、社会风情、戏剧、曲艺、杂技等情况,有些史料为他书所未载。全书以天、地、人、物分部,每部之内,皆有细目。其体例为清人笔记中所少见。
【介绍】:春秋时晋国人。太史。晋悼公夫人供食筑杞城之役卒,有绛县老人与食,人问其年岁,老人以隐语示之,曰:“生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其季于今,三之一也”。史赵亦以隐语推解其数,曰:“亥
形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国,因为没有粮食,只好卖唱乞食。她离开后,歌声仍在梁间环绕,三日不绝,人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈,受到人侮辱,韩娥便长歌当哭,整个村
一卷。清强汝询撰。强汝询在咸丰五年(1855)依据《汉书·百官公卿表》、《续汉郡国志》、《汉书》和《后汉书》的本纪、列传及其注释等,编撰成《汉州郡县吏制考》一书。书前有强汝询《自识》,书末附有《杂论》
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“如椽笔”。清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之四:“如椽大笔盈怀袖,莫忘山东父老忧。”见“大笔如椽”。何满子《阿Q和阿金》:“中国的灵魂,中国的历史,中国善良人民的悲苦的命运,全给鲁迅的~写进这两个人
源见“魏王瓠”。比喻人才不得其用。宋苏轼《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗:“魏王大瓠无人识,种成何翅实五石。”【典源】 《庄子·逍遥游》:“惠子谓庄子曰:‘魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆
【生卒】:807—883【介绍】:唐代高僧。俗姓叶。韶州浈昌(今广东南雄)人,一作韶州怀化(今广东番禺)人。年十七,依南华寺通禅师下削发为僧。后出访知识,参潭州大沩山灵祐禅师,居其处十四五年。晚年住袁
元置,属管番民总管。治所在今贵州紫云苗族布依族自治县东北。后废。元置,治今贵州省紫云县东北。属八番顺元宣慰司。后废。
历(曆)年号。(1)五代后梁朱友珪年号(913)。(2)大理段智廉年号(1201—?)。
【生卒】:?——1293易州定兴(今河北定兴)人。善水战。从伐宋,设方略,夺敌船千计,以功,为水军万户,兼都水监使。后从攻安丰、寿、亳等州和云南大理国、鄂州等。卒。追封易国公,谥武定。【生卒】:?—1