于道邃
东晋敦煌(今属甘肃)人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛;缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体，拆之则为土与木，是谓分而非舍。曾随其师南渡江左，又复随师远适西域，后在交趾遇疾而终，年三十一。被时人比作“竹林七贤”中之阮咸。著有《缘会二谛论》等。
东晋敦煌(今属甘肃)人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛;缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体，拆之则为土与木，是谓分而非舍。曾随其师南渡江左，又复随师远适西域，后在交趾遇疾而终，年三十一。被时人比作“竹林七贤”中之阮咸。著有《缘会二谛论》等。
见“管领本位下怯怜口随路诸色民匠打捕鹰房都总管府”。
晋代六个少数民族之统称。所指不定，有谓胡、羯、鲜卑、氐、羌、巴蛮或乌丸;有谓胡、羯、氐、羌、段氏及巴蛮。
官名。《周礼》地官之属有羽人下士二人，掌征收羽翮于山泽之农。北周依《周礼》置掌禽中士，正二命;掌禽下士，正一命。属地官府虞部下大夫。
袁天纲子。受其父业，亦精相术，官廪牺令。【介绍】：唐益州成都人。袁天纲子。传其父相术。为廪牺令。
【介绍】：见汤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋兴化军仙游人。高宗绍兴间江、广乱起，蔓及闽境，祈与族人结忠义社以自固，后因恃勇深追而遇害。
同“锦书封泪”。宋姜夔《江梅引．丙辰之冬》词：“湿红恨墨浅封题，宝筝空、无雁飞。”
同“乐不思蜀”。何其芳《忆昔》诗之三：“留连光景不思蜀，惆怅天神犹醉秦。”
在今浙江嘉善县西北。《方舆纪要》卷91嘉善县：三白荡“在县西北五十里，入吴江县界。三荡相接，广十二里，又西北六十里而达苏州之盘门”。