云中新科之诫
书名。全称《云中音诵新科之诫》。二十卷。北魏嵩山道士寇谦之在太武帝支持下,自称受太上老君旨意,“就系天师正位”,“清整道教,除去三张伪法”而作。后寇谦之在此诫基础上创立以礼拜修炼为主要形式的新天师道,世称北天师道。太武帝尝亲至道场受符箓,并改元太平真君。
书名。全称《云中音诵新科之诫》。二十卷。北魏嵩山道士寇谦之在太武帝支持下,自称受太上老君旨意,“就系天师正位”,“清整道教,除去三张伪法”而作。后寇谦之在此诫基础上创立以礼拜修炼为主要形式的新天师道,世称北天师道。太武帝尝亲至道场受符箓,并改元太平真君。
【生卒】:?—1402【介绍】:明安庆府怀宁人,字沛之。洪武二十年举人。建文时任御史。燕王朱棣起兵靖难,破南京。霖不降,从容就戮,子孙亦不复仕。
犹爱日。谓冬天和煦的阳光。李商隐《忆雪》:“爱景人方乐,同云候稍愆。”无名氏《群臣酒行歌》之二:“玉墀留爱景,金殿霭祥烟。”
见“征黄霸”。
为伊犁九城之一。在今新疆霍城县。清乾隆二十六年(1761)建于伊犁河北岸之塔勒奇。驻绿营屯镇守备。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《汉书.东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”三国魏.如淳注:“贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。”汉人东方朔言自己少年时喜爱读书,性情聪颖,三个冬
读音:Àolǔ元代蒙古族姓氏。《姓氏考略》 收载。《中国姓氏大全》 注云: “古代蒙古人出征时,留在后方的家属、辎重称为‘奥鲁’。元代有上柱国奥鲁·赤,后改姓‘奥’。”(按:《姓
明洪武十五年 (1382) 降顺宁府置,属大理府。治所即今云南凤庆县。十七年 (1384) 复升为府。明洪武十五年(1382年)降顺宁府置,治今云南省凤庆县。辖境相当今云南省凤庆、昌宁等县。十七年复升
十四卷。本书系康熙五十四年(1715)詹事王弈清等奉敕所撰,与《词谱》同时并作,相辅而行。王弈清事履等均不详。书中首载诸家论说及九宫谱定论四卷,次北曲谱一卷,南曲谱八卷,又次以失宫犯调诸曲别为一卷附于
同“连城璧”。唐欧阳詹《瑾瑜匿瑕赋》:“终酬九年之积,不损连城之美。”宋赵蕃《次韵徐季纯见贻》:“郑人之璞周死鼠,昧者自谓怀连城。”【词语连城】 汉语词典:连城