五形志
古代中医问诊法。由形志苦乐判断人体疾病，决定治疗方法。《素问·血气形志篇》分作五项：形乐志苦、形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦、形数惊恐。每项引起的疾病及治法均不相同。形苦乐指形体或躯体保养之好坏，包括饮食、起居、劳役等情形;志苦乐指心情、精神等方面之负担大小。问诊为最古老的诊断法之一，五形志是对问诊的最早概括。
古代中医问诊法。由形志苦乐判断人体疾病，决定治疗方法。《素问·血气形志篇》分作五项：形乐志苦、形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦、形数惊恐。每项引起的疾病及治法均不相同。形苦乐指形体或躯体保养之好坏，包括饮食、起居、劳役等情形;志苦乐指心情、精神等方面之负担大小。问诊为最古老的诊断法之一，五形志是对问诊的最早概括。
专供持海青牌使者乘驿之驿站。见“海青牌”(1939页)。
读音：Mǎěｒｈúｌǐ【综】 清正黄旗满洲护军新泰之妻为马尔胡礼氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今甘肃平凉市东白水乡。北临泾水，为往来孔道。《清一统志·泾州》：白水驿“有驿丞，今裁”。
源见“局高天，蹐厚地”。谓谨慎戒惧。《后汉书．秦彭传》：“奸吏局蹐，无所容诈。”晋陆机《辩亡论》下：“屏气局蹐以伺子明之疾，分滋损甘以育凌统之孤。”亦谓困顿窘迫。清王晫《今世说．简傲》：“一日，王欲留
清代兵部内部机构。掌收在京各衙门文书，以分司办理;京内各衙门给各省的文书，由当月处登记，发交提塘官分递;本部题本，由当月处送达内阁，内阁传抄之事，派满、汉司员分别抄写;并掌管兵部印信及城门启闭等事。
①神话传说中的食之使人长生的仙桃。《太平御览》卷九六七引汉卫宏《汉旧仪》：“《山海经》称：东海之中，度索山，山上有大桃，屈蟠三千里。”杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河泛滥因寄此诗用宽其意》：“吾衰同泛梗，利
官名。唐宣宗大中五年(851)大都督府置一员，为市令之副职，掌判市事。官名，汉置，为市长、市令的副二长官，佐令、长行施职事。参看“市长”、“市令”条。
渤海王国置。号西京。为渤海15府之一。因滨临鸭绿江故名。领神、桓、丰、正4州。治神州，故址即今吉林省浑江市临江镇(原临江县治所在);一说在原临江县治西南葫芦套村江对岸的长城里。辖境属高丽故地，约有今辽
亳州蒙城(今属安徽)人。初为盗。太宗尹京师，召置帐下。及即位，擢御龙直指挥使。从征太原、幽蓟。历天武都指挥使、领西州刺史，贝州部署，并州马步军都部署。真宗即位后，为并代都部署。以疾求解兵权，授检校太尉