道教创始时期的关中一派。东汉张陵于永和年间在蜀地鹤鸣山(或作鹄鸣山，今四川大邑县境)创立。受道者须出米五斗，故名。教徒尊张陵为天师，因又称“天师道”。奉老子为教主，以《老子五千文》(即《道德经》)为主要经典。原始教义、仪规皆简陋，大致以诚信无欺教人，以巫术治病。初学道者称鬼卒，已信奉者号祭酒，有祭酒主。并设“义舍”、“义米”等以救助贫苦教徒。设置二十四个传道教区，称二十四治(除北邙山治以外，均在今四川境内)。陵死，子衡称嗣师，孙鲁称系师，世修其业。至鲁子盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，继承道统。东汉张修、张鲁，以及晋陈瑞、孙恩等均曾以此道组织农民起义，或建立政教合一政权。从两晋时起传播于民间及士族阶层，且渗入宫廷而为统治者所利用。
指格律诗一联的上下句中处于对仗地位的词语都是迭音词。如“萧萧”对“赫赫”，“皎皎”对“胧胧”。参见“六对”。日僧空海《文镜秘府论·东卷》把这种迭音词的对仗归为“赋体对”和“联绵对”的一类。参阅“赋体对
一作扬。西周诸侯国。姬姓。始封之君为文王庶子伯侨。在今山西洪洞县东南范村。《左传》襄公二十九年(前544)：晋司马女叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也”。春秋时灭于晋，为羊舌肸采邑。《
【生卒】：913—984【介绍】：宋深州陆泽人，字冲远。后晋高祖天福间进士。历虞乡、醴泉、新都令，皆有政绩。太祖开宝中，历开封府判官。太宗为开封府尹时，以长者待之。及即位，拜给事中。出知成都府，为政宽
土司名。元明政区名。元至顺二年(1331)置，治今缅甸掸邦西北蒙米特。明成化二十年(1484)改孟密安抚司。居民主要为傣族。
【介绍】：明保定府清苑人。洪武初以才行卓异举用。累官兵部尚书，言各地征收马草及支放马料宜除，各卫年老残疾军士宜准其择丁更代。又请令天下卫所于农隙时选善射者更番赴京师校试。寻以事免官。
即今云南思茅市。明代属车里宣慰司。《明史·云南土司传》： 天启间，缅攻车里，宣慰刀韫猛“遁至思毛地，缅追执之以去”。即此。
使职名。唐时少府监有织染署，掌织纴及染色，其精美丝织品则以宦官掌之。中唐以后屡以宦官掌染坊事，称染坊使。
官署名。北宋真宗景德二年(1005)置。或称提举库务所、都大提举诸司库务司。掌举察京城储蓄受给、监官能否，覆验所受三司计度移用之事。设提举官领之。神宗元丰元年(1078)罢，其所领事令三司分隶所属。官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。初官四门直讲。玄宗开元中勾校秘书，诏为修书学士，参与编纂《群书四录》。元行冲知丽正院，又奏钦入校丽正书。后官至太学博士、集贤院学士。又曾预修《唐六典》、《初学记》等。