五材
①自然界的五种物质。指金、木、水、火、土。《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”杜预注：“金、木、水、火、土也。”或指金、木、皮、玉、土五种材质。《周礼·考工记·总目》：“或审曲面势，以饬五材，以辨民器。”郑玄注：“此五材：金、木、皮、玉、土。”②五种品德，指勇、智、仁、信、忠。《六韬·龙韬·论将》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。”
①自然界的五种物质。指金、木、水、火、土。《左传·襄公二十七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”杜预注：“金、木、水、火、土也。”或指金、木、皮、玉、土五种材质。《周礼·考工记·总目》：“或审曲面势，以饬五材，以辨民器。”郑玄注：“此五材：金、木、皮、玉、土。”②五种品德，指勇、智、仁、信、忠。《六韬·龙韬·论将》：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。”
“赤伏符”的简称。新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命之符瑞。《郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·章庆舞》：“郊宫叠奏祥麟，赤伏英灵未泯。”李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔
字绍芳，庆元象山(今浙江象山)人。初为广东元帅府都事，后为沔阳府推官。至正十二年(1352)蕲黄农民起义军攻陷沔阳城，他被活捉，处死。【生卒】：?—1352【介绍】：元庆元象山人，字绍芳。由国史院编修
一卷。此书题满洲长庚，盖即纂辑之人。其人生卒、籍贯、事迹均不详。书无序例，先立题目，然后引群经释题，再引众说来释经。题目有“五教”、“三物八刑中和“教学之法”、“考校之法”、“乡官书考之法”、“宾兴”
在今广东惠阳市(淡水镇)西北潼湖镇附近。《清一统志·惠州府》：同湖“在归善县西六十里。银瓶、白云诸山之水汇而为湖，北入龙江。春夏之间，弥漫数十里。冬月水落鱼聚， 乡人利之”。
【生卒】：?—1129【介绍】：宋和州人，姓徐氏。徐闳中女。高宗建炎三年，金兵犯扬州，宋军望风奔溃，途中肆意掳掠。其为溃兵所执，欲污之，乃瞋目大骂，遂被刺杀投于江中。
见“总制使”。
晋人。曾跟从谢玄征伐，骁勇果敢而又有权略，不事神祠，出行遇有神庙皆焚毁它。李瀚《蒙求》：“西门投巫，何谦焚祠。”
源见“巫山云雨”。指传说中的巫山神女。南朝 梁江淹《悼室人》诗之九：“神女色姱丽，乃出巫山湄。”毛泽东《水调歌头．游泳》词：“神女应无恙，当惊世界殊。”也借指美女。明杨珽《龙膏记．买卜》：“朝云暮雨连
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中3宫设有闸撒。守狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。