五条
北齐所颁诏书，为刺史、郡守的守则。文见《隋书·礼仪志》：“一曰，政在正身，在爱人，去残贼，择良吏，正决狱，平徭赋。二曰，人生在勤，勤则不匮(缺乏)，其劝率田桑，无或烦扰。三曰，六极之人，务加宽养，必使生有以自救，没有以自给(死有丧葬之费)。四曰，长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。五曰，人事意气，干乱奉公，外内溷淆，纲纪不设，所宜纠劾。”
北齐所颁诏书，为刺史、郡守的守则。文见《隋书·礼仪志》：“一曰，政在正身，在爱人，去残贼，择良吏，正决狱，平徭赋。二曰，人生在勤，勤则不匮(缺乏)，其劝率田桑，无或烦扰。三曰，六极之人，务加宽养，必使生有以自救，没有以自给(死有丧葬之费)。四曰，长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。五曰，人事意气，干乱奉公，外内溷淆，纲纪不设，所宜纠劾。”
同“女娲天”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未砥。”【词语娲天】 汉语词典：娲天
古代认为天节八星主使臣之事，因称帝王的使者为星使。刘商《送杨闲侍御拜命赴上都》：“贺客移星使，丝纶出紫微。”
北齐、隋官员。字慎言。河南洛阳人，其先世代人，鲜卑屋引氏(后改为房氏，一说屋引氏原为高车之贵族，后归西部鲜卑)。东魏晋州刺史※房谟之子。初为北齐开府参军事，历平恩令、济阴太守。齐亡，不得调。大象(57
源见“斗极”。喻指德高望重或才学冠世而为众所敬仰的人。清唐孙华《哭座主玉峰尚书徐公》诗：“千秋制作垂金石，一代宗师识斗魁。”【词语斗魁】 汉语词典：斗魁
历(曆)见“元始历”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清前期将领。汉军镶黄旗人。历官杭州副都统，浙江提督。封世职拖沙喇哈番。“三藩之乱”时，屡破叛军耿精忠部。康熙十七年(1678)赴福建讨伐郑锦，败刘国轩等于惠安、厦门。后免职。
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专
【生卒】：415—488东莞莒县(今属山东)人。少好学，隐居京口教授，自号“被褐先生”。南徐州辟西曹，举秀才，不就。撰《晋史》，合东西晋事为一书，纪、录、志、传共百一十卷。又著《拜五经序论》，永明六年
用于烧煮的温火与烈火。王季友《酬李十六岐》：“炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”