东汉、魏、晋、南北朝时期对今湖南沅陵县以西沅江五条支流的总称。一为雄溪，亦作熊溪;二为溪，亦作朗溪;三为辰溪;四为酉溪;五为武溪，亦作溪，又作㵲溪。 见《水经·沅水注》、《宋书·荆雍州蛮传》及《后汉书·马援传·李贤注》。后世亦有称酉溪、辰溪、巫溪、武溪、沅溪为五溪者，见《太平寰宇记》(《舆地纪胜》卷一七六夔州路黔州景物上《五溪》引)及《文献通考·四裔考》。五溪今名除辰溪、酉溪为今辰水、酉水外，其余诸水说法不一：雄溪一说即今巫水，一说即今渠水;溪一说即今永顺县东南之明溪，一说即今沅陵县东北之明溪，一说即今渠水;武溪一说即今泸溪县之武水，一说即今㵲水。 夹溪居民，皆盘瓠种落，称为五溪蛮;又因在武陵郡境内，亦称为武陵五溪蛮。今湘西及其邻近的四川、贵州部分地区，为古武陵五溪蛮地。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北鸥浦乡鸥浦村。民国 《黑龙江志稿》 卷4： “倭西门山即鄂锡们哈达，倭西门水所出。有倭西门卡伦，以河为名。在 (鸥浦) 县之东边。”后废。
1862—1899清末山东泗水人，原名逢明。游民出身。光绪二十四年(1898)至长清习“神拳”，为当地义和拳重要首领。后退至茌平、平原一带，与禹城义和拳首领心诚和尚互为声援。次年率团众千余至平原县杠子
明世宗朱厚熜语录汇编。徐阶、张居正等编纂。万历五年(1577)成书，与《明世宗实录》同进。二十四卷。三十年，吕本校订刊印，改为九卷。凡五十子目，前有明神宗序。参见“皇明宝训”。
?—1859清朝将领。达斡尔族。姓倭哷氏，隶齐齐哈尔镶红旗。咸丰三年(1853)，以佐领率黑龙江骑兵参与镇压太平天国运动，赐号富尼雅罕巴图鲁，加副都统衔。八年(1858)，为太平天国将领陈玉成所败，收
读音：Liújǐlī【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。【变】 亦作〔留济理〕(260)、〔留济里〕(180)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1268—1314元朝大臣。回回人。祖籍西域。大都(今北京)南北两城兵马都指挥使亦速马因之子。自幼“颖悟嗜学”，长于西域字语。初为中书省掾，累升江西行省员外郎、吏部主事、刑部员外郎、中书省郎中、翰林侍
官名。唐宋时，御史台置侍御使，辅助御史中丞处理御史台事务，以尚书省郎中、员外郎充任。宋初，以侍御史兼知杂事，元丰七年(1084)始命侍御史不再知杂事。
源见“目不窥园”。借指书斋。清顾炎武《酬程工部先贞》诗：“几窥尼父室，独近董生帷。”【词语董生帷】 汉语词典：董生帷
见〔自古皆有死，民无信不立〕。主谓 无信，缺乏信任。不立，立不起来。百姓对政府缺乏信任，政府也就不会稳固。冯雪峰《山盗和他们的旗》：“～! 咱们开会不挂自家儿旗，是公开欺骗老百姓!”△用于国家政治方面