书名。清秦蕙田撰。二百六十二卷。蕙田以徐乾学《读礼通考》阙略不备，乃因其体例，网罗众说，历时三十八年，凡四易稿。分七十五类，于五礼古今沿革，本末源流，异同得失，都详加考订。《通典》、《通考》所载礼制，大多专据正史志书，本纪列传不加搜采。是书则遍采纪传，参校书志，分别时代，详加考核，凡诸议礼之文，务使异同并载，曲直俱存，以详其本末。上自王朝，下逮民俗，古礼今制，靡不该载。其断限除六籍外，后世典章则始于秦汉，迄于明代。卷首有《礼经作述源流》、《历代礼制沿革》两篇。是研究中国古代礼制的重要著作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
转运司、转运使简称。
同“琼瑶”。唐张九龄《与袁补阙寻蔡拾遗会此公出行后蔡有五韵诗见赠以此篇答焉》诗：“赐我如琼玖，将何报所亲？”唐钱起《酬长孙绎蓝溪寄杏》：“芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。”【词语琼玖】 汉语词典：琼玖
藏传佛教寺庙。蒙古语称“锡拉木伦召”。在今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗乌兰图格苏木。锡拉木伦河流经庙北、俗称“召河庙”。始建于清康熙四十二年(1703)，后多次修缮。因系呼和浩特席力图召分庙，所增建
字襄。春秋时鲁国人。孔子学生。【介绍】：或作颜相。春秋时鲁国人，字子襄。孔子弟子。
《孟子．万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传．庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”称天命所属，人心所向。《三国演义》六十回：“若执狐疑之心，迁延日久，
书名。清唐训方撰。不分卷。是书记述唐氏投效清军始末和十余年中与太平军转战于江西、河南、湖北情形，从侧面反映了太平军英勇善战的事实。分图与记两部分，以图为目，以记叙事。每记一战皆有图解，使作战形势得以了
又译嫩秃黑。蒙古语，指一定范围内的牧地。《元史·特薛禅传》：“农土犹言经界也。”由皇帝、诸王、千户那颜层层划分指定。
西汉置，属颍川郡。治所在今河南郾城县西南五里古城。东晋废。西汉置，治今河南省郾城县南。两汉、魏、晋属颍川郡。东晋废。
源见“五丁开道”。神话传说中蜀地的五个力士。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“楚人三户，蜀郡五丁，气拥玄云，精贯白日。”