交发档
档案名称。清代军机处之档册。其内容为发交各衙门之折谕目录。
档案名称。清代军机处之档册。其内容为发交各衙门之折谕目录。
元代蒙古宫廷宴饮或祭祀风俗。据周伯琦《扈从集·诈马行序》等载，每年六月，元朝皇帝至上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)举行“诈马宴”，除进行赛马、观奇兽等活动外，还令诸教坊事先准备乐队、戏曲、歌舞、杂技
同“离鸾别鹤”。康有为《大同书》甲部第三章：“听离鸾别鹄之音，睹月缺花飞之惨。”【词语离鸾别鹄】 成语：离鸾别鹄汉语词典：离鸾别鹄
?—1522明浙江昌化(今临安)人，兴献帝朱祐杬生母。少时家贫，卖与太监，后选入宫。知书貌美，成化十二年(1476)封宸妃，复进贵妃。世宗入继帝位，尊为皇太后。卒谥孝惠，葬茂陵。
【介绍】：名或作诰。宋齐州历城人，字象宜，号睽叟，时称东鲁逸人。笃学好文。尝学诗于陈抟，诗风清丽。每构思必匿深草中，绝不闻人声，俄自草中跃出，即成一篇。聚学徒数百人，举进士至显达者接踵而至，以故闻名于
旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时，由村落长老充当公证人，和当事人一起，站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒，再把鸡蛋交给被告，被告咀唇贴在鸡蛋上起誓，接着将鸡蛋煮熟，取
字仲让，又名檀越。允弟。太武帝时，出使宋。为南方士人称赏。遇疾死于建业。(，参见《北史》)【介绍】：北魏渤海蓨人，字仲让，小名檀越。高允弟。太武帝太延中以前后南使不称，妙简行人，游雅荐推应诏，兼散骑常
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。皆由妇女担任，特别是有多次接产经验的老年妇女居多。其中有少数人自称有“敖雷·巴尔肯”(狐仙爷)附体。也为人治病。
字登，永宁人。十三岁时代父看瓜，被五十多岁老叟调戏，自杀于老叟门前。
字季姜，唐中宗女，出嫁韦捷。
《北史．齐高祖神武帝纪》载：北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子昇作《韩陵山寺碑》以记其事。后遂以“韩山石”借指记述战功的碑石。明 郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱