亲亲
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”认为，爱人应率先爱其亲属。与墨子旨在反对“亲亲”有差等之“兼爱”说相对立。
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”认为，爱人应率先爱其亲属。与墨子旨在反对“亲亲”有差等之“兼爱”说相对立。
官署名。管理皇帝衣食住行等生活事务的宫廷机构。唐高祖武德三年(620)由殿内省改名，设监、少监、丞等官，领尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。高宗龙朔二年(662)改名中御府，咸亨元年(670)复
在今广西宁明县东。《明史·广西土司传》：弘治十年(1497)，“况村贼黄绍侵占思明、上石、下石三州，复谋杀知府黄道父子”。在今广西壮族自治区宁明县境。明成化后，思明土司黄绍氏曾数次据此反，后始平定。
八卷。清张祖武撰。张祖武长安人。乾隆三年(1738)举人。此编就是明来知德《易注》原本，去除了《易注》的烦冗，间补以《易传》、《本义》诸说。其错综、变爻、中爻、大象、卦情、卦画、卦占之类则一仍其旧。《
清代蒙旗之一。置年不详。和硕特(?)台吉达木拜属裔。牧地在科布多北。东、南与喀尔喀屯田兵连界，西、北接阿尔泰乌梁海。后获罪被削爵，众归定边左副将军节制。
【生卒】：1748—1804【介绍】：清江苏太仓人，字敬箴，号杏江，晚号静厓。乾隆四十六年进士，授编修。嘉庆中，官至左庶子。少时师事朱珪，为学兼通佛典。常以“毋虐取，毋奢用”诫子。有《井福堂文稿》、《
【生卒】：1806—1869【介绍】：清贵州人，字襄臣，一字次皋。咸丰时为天津府知府。第二次鸦片战争时，拒绝英、法占领军所提迁出官署的要求，敌竟无如之何。后任刑部侍郎，治狱有明允之名。
在今江西金溪县西北。为金溪水注入抚河之口，因名。《陈书·周文育传》： 永定三年 (559)，讨王琳、余孝励，“文育遣吴明彻为水军，配周迪运粮，自率众军入象牙江，城于金口”。王琳攻周迪，“迪等败绩，文育
指战国秦相商鞅。张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》：“汉帝宫将苑，商君陌与阡。”
江名。流经今湖南汨罗市，汇入洞庭湖。战国楚大夫屈原遭放逐，怀石自沉于泪罗江。见《史记·屈原列传》。后因用“汨罗”咏屈原投江之事，以表现忠贤蒙冤的感叹。杜甫《天末怀李白》：“应共冤魂语，投诗赠泪罗。”
【介绍】：白居易作于大和五年(831)在洛阳河南尹任上。诗的上半描写了自己新制绫袄的轻柔，保暖，漂亮；后半笔锋一转，想到了饥寒贫苦的百姓，以及自己身为一方长官“一身独暖”的惭愧；最后发出了“争得大裘长