孟子的政治学说，孔子“仁”之学说的继承和发展。认为“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不钧(均)，谷禄不平”;“经界既正，分田制禄可坐而定也”(《孟子·滕文公上》)。其中心是“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。内容包括“省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信”(同上)等。并提出“民为贵(重)，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心上》)的观点，认为过分残暴的国君可以废除。仁政学说在长期的封建社会里产生了很大影响，成为某些进步政治家和思想家的理论依据。
一卷。元周达观撰。达观，自号草庭逸民，温州永嘉(今属浙江)人。成宗元贞元年(1295)，达观随元使臣赴真腊(今柬埔寨)，大德元年(1297)回国。此书即他依据在真腊的亲身见闻写成。前有总叙，记载他随同
【介绍】：五代时吴越人。善画仕女，得周昉笔法为多，尤工曲眉丰脸之态，非风流蕴藉有王孙贵公子之思致者未易得之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1821—1907清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光进士。官翰林院编修、河南学政。被劾罢职。后侨居苏州，主讲苏州紫阳书院、上海求志书院与杭州诂经精舍等。戴望、黄以周等皆曾游其门。又曾总办浙江书局，精刻
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权的军官。《百夷传》：“领一伍者为昭哈斯”，相当于伍什长。
?—1632明广东大埔人。畲族。崇祯四年(1631)领导广东大埔等地畲、汉人民数千人，攻广东程乡(在今梅县)、福建武平、江西会昌等地。次年在明参将郑芝龙等镇压下，被捕遇害。
即今弥河，亦即古之巨洋水。源出今山东临朐县沂山西麓，北流径临朐县东，又北经青州市东，又东流径寿光县界，东北入海。《元史· 王磐传》： “磐亦乐青州风土，乃买田渳河之上。” 即此。
官署名。据《汉书·地理志》，九江郡置，职掌陂湖之利。
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫司救上士佐官，正二命。
【介绍】：见何蒙。