伏流重源说
古代对黄河源头认识的一种观点。《山海经·北山经》：“敦薨之水(开都河)流入泑泽(罗布泊)，出于昆仑之东北隅，实惟河源。”认为黄河源头乃罗布泊，伏流于地下，万三千里后从昆仑山重现于地上。《汉书·西域记》以张骞亲眼所见塔里木河注入蒲昌海(即罗布泊)，不再外流，证明黄河的伏流重源说。这一观点一直沿用至明清时代。
古代对黄河源头认识的一种观点。《山海经·北山经》：“敦薨之水(开都河)流入泑泽(罗布泊)，出于昆仑之东北隅，实惟河源。”认为黄河源头乃罗布泊，伏流于地下，万三千里后从昆仑山重现于地上。《汉书·西域记》以张骞亲眼所见塔里木河注入蒲昌海(即罗布泊)，不再外流，证明黄河的伏流重源说。这一观点一直沿用至明清时代。
在今江西修水县东南，与宜丰县互界。《清一统志·南昌府二》：八叠岭巡司“在义宁州南八叠岭。明正统四年置巡司，后废。本朝雍正四年复置”。
儒臣向皇帝讲授经史之制度。汉成帝时，曾召郑宽中、张禹朝夕至金华殿，讲说《尚书》、《论语》。北魏孝武帝复延公卿学官于显阳殿，命儒臣讲《孝经》、《礼记》、《大戴礼》。至宋朝始成定制。宋太宗曾以著作佐郎吕文
源见“广陵散”。喻挚友去世。明 吴应星《哭陈元静》诗：“嵇弹应已绝，钟听若为孤。”
即梅仙山。在今福建建瓯市南二里。
《诗经．曹风．侯人》：“维鹈在梁，不濡其翼。彼其君子，不称其服。”郑玄笺：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。比喻小人在朝，亦非其常。”鹈，水鸟，即鹈鹕。梁，指水上鱼梁。此是本诗第二章，意思是说：
读音：Bāｌǎｄｕō【综】 清镶黄旗满洲闲散德音保之妻为巴喇多氏(260)。
见“从太山”(321页)。
《三国志．蜀志．郤正传》：“阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林：都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾；成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖，都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“呵壁问天”。康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”