西南诗词 >历史百科>诗词百科>会昌废佛

会昌废佛

又称会昌法难、武宗毁佛。唐武宗恨僧尼蠹耗天下财富,好道术修摄,召道士赵归真等八十一人出入禁中,亲受法箓,宰臣李德裕等亦恶佛法,遂于会昌二年(842),勒令僧尼还俗,财物入官,僧许留奴一人,尼许留婢二人。次年,查点外国僧人,禁摩尼教流传。令两街功德使疏理京城,僧籍无名者还俗,递归本贯,诸州道府照此办理。四年,禁供养佛牙,毁焚宫内佛经、佛像,置天尊老君像。五年,检校天下寺舍奴婢,继令并省寺院。准上都长安、东都洛阳两街各留二寺,每寺留僧三十人。天下节度、观察使治所及同、华、商、汝州各留一寺。余寺僧尼并大秦穆护、祆僧皆令还俗,非应留之寺,限期撤毁,遣御史分道督之。计天下共拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万余人,皆收充两税户。又拆招提、兰若四万余所,放寺院、奴婢为两税户十五万人,收上田数千万顷。同时,除道教以外的各种宗教,均遭到严重打击。但因当时藩镇势重,禁令并未通行全国。六年,武宗卒,宣宗即位,又复佛法。

猜你喜欢

  • 翟猛雀

    ?—416山西丁零族人。北魏泰常元年(416),召集吏民,入白涧山(今山西阳城县西北)起事,遭到魏内都大官张蒲与冀州刺史长孙道生弹压。大部分属众受魏军招抚,他率属下百余人出走,被追斩。

  • 王猎

    字得之,长垣(今属河南)人。庆历用兵,范仲淹荐为兰田主簿,徙林虑令。为官不扰民,为吏民所爱,时人尊为清官。入为诸王侍讲。英宗即位,拜天章阁待制兼侍讲。神宗立,进龙图阁直学士,出知滑州。以工部侍郎致仕,

  • 韩暹

    【生卒】:?—198【介绍】:东汉人。献帝初山西农民军白波军将领。受杨奉、董承诱引,进攻李傕、郭氾,援救献帝,败还并州,途中为人所杀。

  • 太子典作局

    官署名。北齐置,属太子家令寺司藏署。

  • 石伯

    读音:shí bó【源】 春秋时卫公族之后有石伯氏,见《路史》(17,60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《路史》注云: “卫后有石伯氏。”卫,当指春秋时之卫国,康叔始封於此,为姬

  • 椎髻

    见“魋结”。

  • 绨袍意

    同“绨袍惠”。宋王安石《和耿天骘》:“故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。”《聊斋志异.嫦娥》:“曩试君心耳,幸绨袍之意犹存。”

  • 身后名

    《世说新语.任诞》:“张季鹰(名翰,吴郡人,仕齐王司马跧为东曹掾,任性自适,无求当世,时人贵其旷达)纵任不拘,时人号为‘江东步兵’,或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不

  • 新兴

    城镇名。即今安徽涡阳县北新兴。《资治通鉴》:唐咸通九年(868),“康承训军于新兴”,庞勋将姚周屯柳子,出兵拒之。胡三省注:“《元丰九域志》宋州宁陵县有新兴镇”,当误。

  • 韩瑗

    606—659唐雍州三原(今陕西三原西北)人,字伯玉。少有节操,博学有吏才。贞观中,以兵部侍郎袭父爵颍川县公。永徽三年(652),迁黄门侍郎,同中书门下三品,监修国史。六年,高宗欲废王皇后,立武昭仪,