明怀庆武陟(今属河南)人，字粹夫，号柏斋。弘治进士。任翰林院修撰，不为刘瑾所屈，出为开州同知，后历任山西提学副使、工部侍郎、南京右都御史等。为学主许衡、薛瑄一派朱学，对王学多有非议。推崇《大学》，以“修齐治平”为学问之至。但对理学家侈谈心性，亦有不满。对张载“太虚即气”说持存疑态度，又不赞同以太极或理为世界的本原。提出“阴形阳神”的心物二元论，认为阴是物质，阳是精神，阴有形而无知，阳有知而无形，“二者相合则物生，相离则物死”(《阴阳管见》)。著有《阴阳管见》、《何瑭家训》、《柏斋集》、《医学管见》等。
官名。春秋置。掌监督市场物价。《庄子·知北游》：“正、获之问于监市履狶也，每下愈况。”王先谦集解：“监市，市魁也。”
鸟名。即鹊，又名干鹄。传说鹊能预知未来。见《淮南子·氾论训》。李商隐《北禽》：“知来有干鹊，何不向雕陵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“阳台云雨”。宋赵彦端《鹧鸪天．上元次仲益尚书赠玉奴韵》词：“洞房不压阳台雨，乞与游人弄晚晴。”宋陈允平《垂丝钓》词：“鸳俦凤侣，重记相逢处，云隔阳台雨。花解语，旧梦还记否？”
书名。一名《顺斋先生闲居丛稿》。元蒲道源撰。二十六卷。道源字得之，号顺斋，皇庆中任国史院编修宫，进国子博士。《丛稿》凡诗赋八卷，杂文十七卷，乐府一卷。初刻于元至正间，今传。
直隶南皮(今属河北)人，万全教谕万嗣陶之子。光绪举人，授获鹿县教谕，升知县，先后摄任河南渑池、宁陵诸县。父卒时，居丧三年，悉准于古礼。母卒，亦悲哀而死。
《史记．孟尝君列传》：“（田）文曰：‘君用事相齐，至今三王矣，齐不加广而君私家富累万金，门下不见一贤者。文闻将门必有将，相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时，民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称
【介绍】：唐人。懿宗咸通中，官至安南都护。僖宗广明初，为节度使，率本道师出雁门，为沙陀所败。
二卷十九节。不题撰人，书首序署吟啸主人。据序文内容，吟啸主人当即本书作者，不知其真实姓氏。书叙明末崇祯年间满清入犯之事，序中有“今奴贼已遁，海晏可俟”语，则书当成于崇祯三年(1630)。每节有题目，概
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“愚戆”“磨刀”引《百喻经》：“昔有一人，贫穷困苦，为王作事。日月经久，身体羸瘦，王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮，嫌刀钝，故求石欲磨。乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来