书名。南宋志磐撰。五十四卷。成书于南宋度宗咸淳年间。内容分“本纪”、“世家”、“列传”(“杂传”)、“表”、“志”等。仿正史，将释迦牟尼和中国、印度之有关僧人比为封建帝王，列入“本纪”;又将其“旁出”比为将相大臣，列入“世家”。据此编排出天台宗自释迦牟尼，西土二十四祖、东土九祖.至四明知体(赐号法智)，凡十七祖的传法世系，“以系正统，如世帝王，正宝位而传大业”(《释本记》)，故名。“世家”后为“列传”，载知礼法系诸师传。“列传”后为“表”，有天台宗传教年表和世系表。“表”后列“志”，其中“诸宗立教志”、“历代会要志”对佛、道二教交涉，及摩尼、祅诸教历史，均有考求。有明南藏及嘉兴藏本。为研究中国佛教史的重要资料。
读音：Shèng盛姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏，源自姬姓。周武王灭商后，分封了许多同姓诸侯国，其中就有盛国，后为齐国所灭。盛国公族子孙遂以国名为姓。二是为改姓，汉元帝名刘奭
读音：zǐ wěi【源】 ①系自姜姓，春秋时鲁国公子施父，字子尾，因以为氏(17，62)。②春秋时齐惠公之孙公孙趸，字子尾，其后有子尾氏(4，6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平天国所设百工衙之一，主制造梳篦。
【介绍】：传说中古代贤人。认为田税助法最善，贡法最不善。孟子尝引其言以告滕文公。
同“山呼万岁”。元关汉卿《玉镜台》四折：“山呼，共谢得当今主。”【词语山呼】 汉语词典：山呼
书名。明赵献可撰。六卷。初刊于万历四十五年(1617)。崇祯元年(1628)重刊本，题作《医无闾子医贯》三卷。作者推崇薛己的温补学说，并发挥其命门之说，认为命门为人身至宝，应以保养“命门之火”的论点贯
又译插汉儿、察罕儿。明蒙古部名。为达延汗所建左翼三万户之一。历代蒙古汗均驻帐于此。住牧地约在今内蒙古锡林郭勒盟地区，嘉靖中迁至辽河中下游。林丹汗死后，降附后金。清以后作察哈尔。
官名。隋文帝所置内官六典之一，隶尚服，置三员，视流外二品，掌内宫巾栉膏沐。
《吴越春秋．勾践归吴外传》：“越王念复吴仇非一日也，……愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不绝于口。”春秋时，吴越两国不断相互攻伐。公元前四九四年，吴攻破越国，勾践被俘称臣。后被放归国，他为报吴仇，激励意