佛驮跋陀罗
359—429
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
一译佛大跋陀。天竺迦毗罗卫国人。其名意译觉贤、佛贤。僧人。十七岁出家。曾游学罽宾，受业于大禅师佛陀斯那。受智严苦请，约东晋义熙四年(408)来长安弘讲禅学，止于宫寺(一作大寺、石羊寺)。门徒数百，夙夜不懈。因与鸠摩罗什教旨殊异，遂与弟子慧观等四十多人南抵庐山，备受慧远礼接。八年，曾至江陵见刘裕。十一年后，又至建康(今江苏南京)，与法显等人在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《大般泥洹经》、《大方广佛华严经》、《新无量寿经》等十三部一百二十五卷。
即“甲骨文”。
四卷。明代杨慎撰。据王世贞《名贤遗墨》跋曰：“慎以博学名世，书亦自负吴兴堂庑。世传其谪戍云南时，尝醉傅胡粉，作双髻插花，诸使拥之游行城市。或以精白绫作，遗诸使服之。酒间乞书，醉墨淋漓，人每购归，装潢成
读音：Yúｈéｌǐ【综】 清镶黄旗满洲闲散博尔吞之妻为俞和里氏(260)。
485—534北魏陇西狄道(今甘肃临洮)人，字世宾。通经书而好刑名。初为奉朝请。正始初，除给事中。曾多次奏请赏善罚恶，简选俊才。及大都督尔朱荣入洛，潜窜不出。孝庄帝时，迁侍中、关西慰劳大使，复奏请蠲免
官吏的任命证书。北洋政府规定，凡特任、简任各官的任命状，由大总统署名、盖印，国务总理或会同主管国务员副署;荐任官的任命状，亦由大总统盖印，但不署名;委任官的任命状，由各官署长官署名、盖印。
官名。明洪武年间置纳溪、白渡、顺龙等盐马司，其长官称令，掌卖盐买马事。见《明史·职官四·盐课提举司》。
读音：bō【源】 ①其先事王莽为波水将军，子孙因以为氏，见《姓谱》(17，60)。 ②汉时月氏王之姓(15，60)。【望】 巨鹿(17，60，418)。【布】 山西汾阳(278)、江苏高淳(305)、
机构名。清朝盛京工部所属之办事机构。顺治十六年(1659)置，设满洲监督一人，由右司兼管。从银库领银采买秫秸，发给陵寝等处领用，年终核销。光绪三十一年(1905)裁。
1369—1415明江西吉水人，字大绅，一字缙绅。洪武进士。授中书庶吉士。曾建议根据史实，上自唐、虞、夏、商、周、孔，下至关、闽、濂、洛，据事分类编写一书，以便检阅。因直言敢谏，得罪重臣，被免官家居八
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。